为钟繇、张芝的合称。二人俱为书法家。后以“钟张”称美长于书法的人。綦毋潜《送集贤学士伊阙史少府放归江东觐省》:“墨客钟张侣,材高吴越珍。”
即春秋郑国相公孙侨,历事定公、献公、声公三朝。后以“郑侨”指代辅弼重臣。杜甫《奉赠卢五丈参谋》:“入幕知孙楚,披襟得郑侨。”
指晋代阮咸。阮咸,字仲容,为人任达不拘,与其叔父阮籍同为“竹林七贤”。事见《晋书·阮咸传》。后因以“仲容”为称美侄子之典。杜甫《示侄佐》:“嗣宗诸子侄,早觉仲容贤。”亦为世外高士的代称。杨嗣复《题李处
【介绍】:杜牧《早雁》诗句。仙掌即西汉时长安建章宫承露盘上的仙人掌。长门是西汉长安的长门宫,汉武帝陈皇后失宠,退居于此。这二句以早雁的离散悲鸣,暗寓北方边境人民颠沛流离的痛苦,并警诫统治者要关心这些情
杜鹃鸟的别称。相传为蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜啼,其声凄切,故诗文多借以抒发悲苦哀怨之情。武元衡《望夫石》:“湘妃泣下竹成斑,子规夜啼江树白。”
【介绍】:字润卿,南阳(今属河南)人。大中间进士。后为广文博士。尝隐居茅山学道,世称华阳山人、华阳道士。后寓吴中,与皮日休、陆龟蒙等交游唱和。“其诗多羁旅感激”(《唐诗纪事》卷六四)。《全唐诗》存诗1
辞赋。作者佚名。唐人诗文集未载,敦煌遗书存三种唐人写本:P2488、5037,S0173。仅P2488保存全本,余为残本。该赋以杂言句式叙写秦将白起坑杀赵国四十万降卒的经过。《史记·白起列传》有记载。
道教是汉族自创的一种宗教。道教徒以李耳(著《道德经》)为教主。唐朝皇帝与教主攀亲,尊崇道教。佛教传入中国后,至唐达到了极度的繁荣,并形成了具有中国特点的佛教思想。在大乘、小乘各宗派中,禅宗是适合中国士
【介绍】:赵嘏作。《全唐诗》作《忆山阳》其二。诗乃伤春忧怀之作。首联点出羁栖异乡,睹春愁起。后三联则阐明所愁之缘由,同时隐含身世落拓之感慨,情思浓郁,余韵悠然。
【介绍】:唐代文学家。相州临漳(今属河北)人。生卒年不详。卢从愿之子。玄宗开元十六年(728),任起居郎,坐粜米入官有剩利而被贬。后历仕比部、户部、金部员外郎。《全唐文》存文一篇。事迹见《旧唐书·卢从