清李长祥、杨大鲲撰。凡十八卷。名曰杜诗编年，故重在诗之编次系年，以单复《读杜诗愚得》本为依据，但将单本前人旧注及单复注评悉行删削，故所录诗大半为白文，或仅有圈点，偶有心得己见及评点，亦多简浅，泛泛而论
《左传·襄公三十年》载：晋悼夫人向筑杞城的役卒赐饭，有一绛县老人也前往吃饭，人疑其年，问之。老人以隐语说出，经师旷推算是七十三岁。后以“访疑年”为询问、关心老人的典故。权德舆《酬冯绛州早秋绛台感怀见寄
宋严羽《沧浪诗话·诗体》已有晚唐体之说，明高棅《唐诗品汇》分唐诗为初、盛、中、晚四期，遂具初唐体、盛唐体、中唐体、晚唐体之类目。晚唐大体指文宗大和至唐亡(827—906)。此间大家虽少，但各具特色之诗
【介绍】：见钱起。
佛教修行法门之一。止谓扫除妄念，专心一境；观谓发生智慧，辨清事理。中国佛教天台宗创始人智著有《摩诃止观》、《童蒙止观》等书。后因以代指佛家经典。杜甫《别李秘书始兴寺所居》：“重闻西方止观经，老身古寺风
采摘芝草。古以为服之可长生的神草，故用以指求仙或隐居。孟浩然《仲夏归汉南园寄京邑耆旧》：“扇枕北窗下，采芝南涧滨。”陈子昂《感遇诗三十八首》之十：“已矣行采芝，万世同一时。”
旧时用钱币占卜问吉凶的方法。于鹄《江南曲》：“偶向江边采白蘋，还随女伴赛江神。众中不敢分明语，暗掷金钱卜远人。”
【介绍】：唐代诗人。郧，一作云。生卒年、籍贯不详。一说常州毗陵(今江苏常州)人。代宗前后在世。曾寓居常州。与李纾、皇甫冉有交往酬和。大历前期，作《寒食寄李补阙》诗给李纾，词意蕴藉，声韵和美，时人以为绝
【介绍】：见知玄。
《战国策·秦策一》：“[苏秦]说秦王，书十上而说不行，黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。”后以“敝貂裘”形容奔走功名不成而穷愁潦倒。杜甫《暮秋将归秦留别湖南幕府亲友》：“北归冲雨雪，谁悯敝貂