【介绍】：
韩愈作。谢自然是一个女道士，相传她于贞元十年(794)十一月二十日辰时，白日升天，成仙而去。而道教是唐代的“国教”，尽管中唐以后佛教盛行，但并未取道教而代之，道教在社会上的势力仍然很大，谢自然成仙一事的广为流传就是明显的例证。韩愈以儒道自诩，既排斥佛教，亦排斥道教，尝自比孟子之排斥杨、墨。他平生反对宗教，反对迷信是始终不懈，坚定不移的。这首诗就是以谢自然事为题材而写的。诗中否定了神仙之说，认为“木石生怪变，狐狸骋妖患。莫能尽性命，安得更长延”，信奉神仙，祸患无穷。规劝人们“人生处万类，知识最为贤。奈何不自信，反欲从物迁?”这在当时无疑是具有进步意义的。全篇虽以议论入诗，但平易近人，颇为浅切。顾嗣立评曰：“公排斥佛老，是生平得力处。此篇全以议论作诗，词严义正，明目张胆，《原道》、《佛骨表》之亚也。”(《昌黎先生诗集注》)
【介绍】：生平不详。《唐诗纪事》卷一三录《秋闺》诗1首，《全唐诗》据以收之。
①靠在街市门口。曹邺《东武吟》：“惆怅倚市门，无人与之语。”②《史记·货殖列传》：“夫用贫求富，农不如工，工不如商，刺绣女不如倚市门。”“倚市门”本谓娟妓倚门卖笑。后亦泛指男女调笑。李益《轻薄篇》：“
鸟鸣声。韦应物《听莺曲》：“忽似上林翻下苑，绵绵蛮蛮如有情。”
【介绍】：见杜光庭。
【介绍】：刘商作。诗写春日美景和病中闲情，表达弃官归隐之志。清纪昀评曰：“气韵亦极修洁。”(《瀛奎律髓刊误》卷四四)
【介绍】：唐代诗人。汴州浚仪(今河南开封)人。生卒年不详。排行十一。穷老山野，终身未仕。玄宗开元七年(719)，与萧颖士交游。天宝十载(751)，李白往访，白有《留别于十一兄逖裴十三游塞垣》诗，云：“
即后羿。古代神话传说中的善射者。张说《玄武门侍射》：“羿后神幽赞，灵王法暗传。”
泉名。唐代位于丰州西受降城北面(今内蒙古自治区河套西北部)。李益《度破讷沙二首》之二：“破讷沙头雁正飞，鸊鹈泉上战初归。”
【生卒】：923～999【介绍】：字得臣，昭州恭城(今属广西)人。南汉大宝时苦于繁赋，率众逾岭北行，至汴京上书宋太祖，陈时务，召试，赐同进士出身，授白马主簿，擢右赞善大夫，历任州县官，颇有政绩。《宋史
见“五斗米”。