即借义对。日僧空海《文镜秘府论·东卷》：“字对者，若‘桂楫’、‘荷戈’，‘荷’是负之义，以其字草名，故与‘桂’为对；不用义对，但取字为对也。”参见“借义对”。
【介绍】：①(全)储光羲作。慈恩寺塔，即今陕西西安大雁塔。此诗作于天宝十一载(752)秋，时光羲与高适、薛据、岑参、杜甫等同登慈恩寺塔，各有题咏，储诗极言塔之高险，气象宏大，摹景传神。最后四句归结到对
天宝年中，南方献白鹦鹉，唐玄宗及杨贵妃皆极喜爱，呼为雪衣女。事见唐胡璩《谭宾录》。贯休《还举人歌行卷》：“古松直笔雷不折，雪衣女啄蟠桃缺。”
指陶弘景。陶弘景死后谥贞白先生，故称。刘禹锡《谢柳子厚寄叠石砚》：“好与陶贞白，松窗写紫文。”
同“巴唱”。钱起《奉和中书常舍人晚秋集贤院即事寄赠徐薛二侍御》：“定笑巴歌拙，还参丽曲余。”
用柘木汁染成的赤黄色。隋文帝以后为帝王服色。王建《宫词一百首》之一：“闲著五门遥北望，柘黄新帕御床高。”亦指柘黄色的帝王之服。杜甫《戏作花卿歌》：“绵州副使著柘黄，我卿扫除即日平。”
【介绍】：见韦承庆。
【介绍】：储光羲作。江南曲，乐府旧题。吴兢《乐府古题要解》卷上：“《江南曲》古词云‘江南可采莲’云云，盖美其芳晨丽景，嬉游得时。”这组诗与古词同意，写江南水乡之美丽景色，及采莲时男女互相表达爱情之民俗
指平声、上声、去声、入声四个声调。声调是汉语所固有的，只是在不同时期音值不同。至南朝齐时沈约、周顒等人认识到四声的不同，将平、上、去、入四声的变化特征应用于诗文创作，开始讲求诗歌格律，至唐代，格律诗形
惜死，怕死。杜甫《壮游》：“君辱敢爱死，赫怒幸无伤。”