①《史记·高祖本纪》：“且夫天子以四海为家，非壮丽无以重威，且无令后世有以加也。”后引申为天下一统。刘禹锡《西塞山怀古》：“今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。”②指人居无定所，漂泊无依。李峤《汾阴行》：
【介绍】：岑参《送李副使赴碛西官军》诗句。二句赞扬友人立功疆场的豪情壮志，其英雄气概，催人奋发。
孔子弟子子游为武城宰，以礼乐教化属民，孔子之武城，闻弦歌之声，知子游的善政，笑着说：“割鸡焉用牛刀!”见《论语·阳货》。后用以借指礼乐教化。亦用以称美县令。高适《过卢明府有赠》：“何幸逢大道，愿言烹小
周采泉著。上海古籍出版社1986年12月出版。全书分内、外两编，共16卷。“内编”11卷，以存书之书录解题为主，又分“全集校勘笺注类”(5卷)、“选本律注类”(2卷)、“辑评考订类”(3卷)，“其他杂
①岔路。指别离分手之处。王勃《杜少府之任蜀州》：“无为在岐路，儿女共沾巾。”元稹《出门行》：“凄凄分岐路，各各营所为。”②喻指官场中复杂多变的仕宦前途。韦应物《送李二归楚州》：“忽此嗟岐路，还令泣素丝
即解衣推食。慷慨赠人衣食。谓施惠于人。典出《史记·淮阴侯列传》：“汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至于此。”李适《奉和幸望春宫送朔方军大总管张仁亶》：“解衣延宠命，
【介绍】：储光羲作。此诗写羁旅之愁。上半写潮信未起，泊舟江口，风浪颠簸，寒夜难眠，已是苦不堪言。下半写更有甚者，独处异乡，知音难求，况有吴山阻隔，连聊以寄托乡思的明月亦难看到，唯见江上楚火点点，徒增凄
粗俗不纯。周朴《福州开元寺塔》：“杂俗人看离世界，孤高僧坐觉天低。”
传说中高辛氏的八位才子。《左传·文公十八年》：“高辛氏有才子八人：伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸，忠肃共懿，宣慈惠和，天下之民，谓之‘八元’。”后因以“八元”称才士、贤臣。刘禹锡《和浙
指在后方决定作战策略。语出《汉书·高帝纪下》：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房。”李显等《十月诞辰内殿宴群臣效柏梁体联句》：“运筹帷幄荷时来(宗楚客)，职掌图籍滥蓬莱(刘宪)。”