诗集。唐高蟾撰。《新唐书·艺文志四》著录《高蟾诗》一卷，《崇文总目》卷五同。《直斋书录解题·诗集类上》作《高蟾集》一卷，《宋史·艺文志七》作《高蟾诗》二卷。《唐才子传·高蟾》谓诗集一卷，今传。《世善堂
清罗汝怀撰。汝怀(1803～1880)字念生，一作研生。湘潭(今属湖南)人，道光丁酉科拔贡，先后授芷江、龙山县学训导，皆不赴，独自在家纂辑著述。此书有清同治十三年(1874)刊本，款署“某根居士”。前
倚相，春秋楚国的史臣名，以熟读古籍而闻名。后用以借指饱学之士。权德舆《送韦行军员外赴河阳》：“记事还同楚倚相，传经远自汉扶阳。”
古史传说尧、舜二帝时天下太平，因以“尧年舜日”比喻盛世。毛文锡《甘州遍》词：“尧年舜日，乐圣永无忧。”
【介绍】：王建作。簇，供蚕作茧的竹器。诗写农家养蚕的生活，既刻画了养蚕成茧时的激动喜悦之情，又反映了以茧缴税的痛苦忧伤之感。抓住典型场景和细节进行描写，刻画心理细腻真切，体现了王建新乐府诗的鲜明特色。
《文选·刘琨〈重赠卢谌〉诗》：“何意百炼刚，化为绕指柔。”吕延济注：“百炼之铁坚刚，而今可绕指。自喻经破败而至柔弱也。”后因以“绕指柔”喻指刚强之人历经挫折而变得柔韧。韦应物《寇季膺古刀歌》：“厌见今
见“千金一笑”。
汉蔡邕之女，名琰，字文姬。博学多才，通音律，战乱中被虏入匈奴，后为曹操赎回。相传有《胡笳十八拍》之作。见《后汉书·董祀妻传》。李益《塞下曲》之三：“蔡琰没去造胡笳，苏武归来持汉节。”李敬方《太和公主还
寄生在松树根上的菌类植物。可入药，有镇静、利尿等功效。《淮南子·说山训》：“千年之松，下有茯苓。”故后常借以咏松树以及隐士或修道者。戴叔伦《赠鹤林上人》：“日日涧边寻茯苓，岩扉常掩凤山青。”刘商《酬道
【介绍】：皇甫松作。第一首描写采莲女娇痴贪玩，晚来红裙裹鸭而归；第二首则描写采莲女春心初动，隔水抛莲于少年而被人发现，自悔自责情形。两首诗中女子，一痴顽，一情窦初开，各有风致，如在目前。