题宋王十朋集注。宋刻本,凡三十二卷。是书虽题称“王状元”之名,实系伪托,而实际上为何人所编,无从所知,既托王状元之名,当系坊刻本,成书之年亦为在王十朋于绍兴二十七年(1157)中状元之后。是书以编年为
【生卒】:?—754【介绍】:唐代散文家。字德邻。河南洛阳(今属河南)人。年三十余,始游京师,举进士。公卿爱其文,称重之。始为从事,累官至司勋员外郎。天宝十三载(754)卒。与当时著名文士殷寅、颜真卿
【介绍】:唐代诗人。生卒年、籍贯不详。《新唐书·艺文志四》著录《罗浩源诗》一卷,置于张为、薛莹之间;《宋史·艺文志七》著录《庐山杂咏诗》一卷。浩源当为唐末人,曾至庐山。作品已佚。
方干撰。干集今存明、清刻本、抄本多种,名称、卷数不一。清席启寓辑《唐诗百名家全集》本作十卷,书名《玄英先生诗集》。清道光十五年(1835)绍远堂活字本作十二卷,书名《方玄英先生诗集》。《四库全书》据明
喻指聪颖超凡的孩子。《陈书·徐陵传》:“母臧氏,尝梦五色云化而为凤,集左肩上,已而诞陵焉。时宝志上人者,世称其有道,陵年数岁,家人携以候之,宝志手摩其顶,曰‘天上石麒麟也。’光宅惠云法师每嗟陵早成就,
东汉张堪任蜀郡太守时,清正廉洁。其前任离职时,积聚下足富十世之财富,而他离任时却只乘了辆折辕的车,拿着用布做的被囊而已。事见《后汉书·张堪传》。后以“张堪折辕”为清正廉洁官吏的美称。李瀚《蒙求》:“张
①仙界。亦指仙境般的地方。孔德绍《登白马山护明寺》:“暂同游阆苑,还类入仙都。”②即仙都山。皮日休《寄题镜岩周尊师所居》:“如何计吏穷于鸟,欲望仙都举一帆。”参见“仙都山”。
见“建业”。
佛教语。梵文音译词。意为“抖擞”,谓去掉尘垢烦恼。用以代称僧人,亦特指行脚僧。崔峒《题空山人石室》:“早晚悟无生,头陀不到城。”
汉代尚书仆射郑崇有正声,敢直谏,每上殿言事,哀帝笑曰:“我识郑尚书履声。”见《汉书·郑崇传》。后用为咏尚书之典。苏颋《夜发三泉即事》:“忝曳尚书履,叨兼使臣节。”