岑仲勉著。收入中华书局1962年版《唐人行第录(外三种)》中。其中共收作者读《全唐诗》所作札记499条，依原刻函册次第顺序编列。主要就《全唐诗》中“篇章复累，小传疏舛”处，予以质疑考辨。所言大都翔实有
【生卒】：?—747后【介绍】：字景山，京兆万年(今陕西西安)人。开元间任卫州司马，天宝六载(747)为中部郡太守。《全唐诗补编·续拾》存其《送贺秘监归会稽》诗1首。
【介绍】：大中间长安千福寺僧。大中五年(851)作诗2首赠瓜沙僧悟真。《全唐诗补编·续拾》录此2诗。
《晋书·王羲之传》：“尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为之序以申其志，曰：‘永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。’”后因用作咏修禊与宴集之典。孟浩然《江
战国时鲁仲连年十二岁就以雄辩之才令辩士田巴折服，闭口改业，终身不复谈。见《太平御览》卷四六四引《鲁连子》。后以“辩折田巴”为称美人富有辩才的典故。李白《送王屋山人魏万还王屋》：“辩折田巴生，心齐鲁连子
【介绍】：见宋雍。
指西汉萧望之。望之为太子太傅，元帝刘奭即位后，望之以师傅之尊辅佐朝政。事见《汉书·萧望之传》。亦借指受帝王倚重的重臣。杨巨源《和郑少师相公题慈恩寺禅院》：“谢公诗更老，萧傅道方尊。”
银制酒器。古代传说国家政治清平时，银瓮就会出现，故以为祥瑞。诗文中多以“银瓮”为称美时政的典故。杜甫《洗兵马》：“不知何国致白环，复道诸山得银瓮。”
又称“山中四友”，指中唐诗人杨衡、苻载、李元象、王简言。大历末年，四人同栖青城山，建中初，又同隐庐山，故称“庐山四友”。苻载《荆州与杨衡说旧因送游南越序》云：“载弱年，与北海王简言、陇西李元象洎中师高
贪食鬼。王梵志《你道生时乐》：“愿作掣拨鬼，入家偷吃饱。”