佛教指像法的末期。佛教有正、像、末三时，像法谓佛去世久远，与“正法”相似的佛法。其时道化讹替，虽有教有行而无证果者。刘禹锡《送慧则法师归上都因呈广宣上人》引：“释子慧则，生于像季，思济劫浊，乃学于一支
诗话。唐末释虚中撰。宋《秘书省续编到四库阙书目》别集类著录《诗物象疏类手镜》一卷，文史类又著录《疏类手镜》一卷。叶德辉考证谓系重见。“疏”应为“流”之形误。《直斋书录解题》、《吟窗杂录》等题为《流类手
【介绍】：王维作。诗题一作《送别》，綦毋潜，盛唐著名诗人，开元十四年(726)进士及第。与王维友善。此诗当写于开元九年(721)。送落第还乡之人，自应多方给以慰藉，本篇即以此为主旨，层层深入，对朋友的
据《晋书·张华传》载：三国吴未灭时，斗、牛二星之间常有紫气。及吴平，紫气愈明。有豫章人雷焕精于纬象，认为此为宝剑之气上彻于天，其剑当藏于豫章丰城。张华令雷焕为丰城令，焕于县狱屋基得龙泉、太阿二剑，其夕
【介绍】：陈羽《吴城览古》诗句。怜，爱。歌舞地，指江苏吴县，为春秋时吴国都城。馆娃宫，春秋时吴王夫差为越女西施建造的宫殿，因吴地人称美女为娃，故名馆娃宫。故址在今吴县西南灵岩山上。二句以拟人手法描写吴
指长桑君。战国时神医名，相传扁鹊即从其得医术，能看透人的五脏症结。用以指良医。李白《送方士赵叟至东平》：“长桑晓洞视，五藏无全牛。”
【生卒】：709～757【介绍】：字令威，杭州盐官(今浙江海宁)人。高宗宰相许敬宗曾孙。曾为支度判官、节度从事等职。安史乱间，任睢阳太守，与张巡坚守城池一年多，城破被俘，为叛军杀于洛阳。新、旧《唐书》
【介绍】：皇甫冉《送萧献士》诗句。浮客，客居异地的人。二句悬想离别后友人思念亲友的羁旅之愁。出句“隔”、“长河隔”等语层层罗尽归梦难成之恨；下句以“孤云”喻“浮客”，更见孤独凄凉之状。诗句以景写情，含
【介绍】：杜甫于大历元年(766)在夔州作。杜甫在少壮之年，曾先后游历吴越齐赵等地。“壮”字不单指壮年，兼有豪壮和壮阔意味。这是一篇自传性的回亿诗。“七龄思即壮，开口咏凤凰。”从七岁开始练习作诗写起，
水名。关中八川之一。源出陕西省蓝田县西北，流入渭水。灞，本亦作“霸”。骆宾王《边城落日》：“紫塞流沙北，黄图灞水东。”