①《史记·高祖本纪》：“且夫天子以四海为家，非壮丽无以重威，且无令后世有以加也。”后引申为天下一统。刘禹锡《西塞山怀古》：“今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。”②指人居无定所，漂泊无依。李峤《汾阴行》：
裴頠，晋河东人。官至尚书左仆射。裴颁博学而健谈，谈论时能广征博引，无人能胜，时称“为言谈之林薮”。事见南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》。李瀚《蒙求》：“张凭理窟，裴颇谈薮。”
【介绍】：李冶作。诗题一作《送韩校书》、《寄韩校书》、《寄校书十九兄》、《寄韩校书十七兄》。诗揣想七兄的旅途行况，表达自己对其牵挂、思念之情。沈德潜评曰：“不求深邃，自足雅音。”(《唐诗别裁集》卷十二
①归向西方。谓回家乡。语出《诗·桧风·匪风》：“谁将西归，怀之好音。”孟郊《感怀》之五：“去去荒泽远，落日当西归。”②谓得道成仙。刘威《送元秀才入道》：“空有缄题报亲爱，一千年后始西归。”
本谓大腿上的肉。汉末刘备寄居荆州时曾感叹曰：“吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。”意思是说久不骑马，大腿肉又长起来了。见《三国志·蜀志·先主传》“阴御之”裴松之注引《九州春秋》。后因以“髀里
【介绍】：欧阳詹《旅次舟中对月寄姜公》诗句。皎洁，形容月光。婵娟，美好貌，喻指月影。二句描写舟中望月时所见江中清明美丽景象，抒发了月下怀人的羁旅之愁。
《史记·宋微子世家》载，周武王灭殷以后，殷的大臣箕子到周朝去朝见。经过殷都旧址，感叹宫室毁坏，长满禾黍，乃作《麦秀》之诗，曰：“麦秀渐渐兮，禾黍油油。彼狡僮兮，不与我好兮!”后用“麦秀”表示对国破家亡
【生卒】：739～824【介绍】：少习儒业，后转而学佛，先后师马祖道一、石头希迁、国一禅师。先后居丹霞山，人称丹霞和尚。卒谥智通禅师。《宋高僧传》、《祖堂集》有传。《全唐诗补编·续拾》存其歌偈5首。
即句眼。指诗文中精要关键的字或词。宋严羽《沧浪诗话·诗辨》：“其用工有三：曰起结，曰句法，曰字眼。”
【介绍】：皇甫曾作。陆鸿渐，即陆羽，唐著名隐士，嗜茶，著《茶经》三卷。本篇刻画了一个行径高奇、性情怡雅的山人形象，明邢昉《唐风定》评此诗“一片清苍之气，浑浑无句可摘”。