野无遗贤的省称。语出《尚书·大禹谟》：“野无遗贤，万邦咸宁。”后喻指人尽其才。唐彦谦《留别四首》之三：“登庸趋俊乂，厕用野无遗。”
丢弃；忘却。王建《旧宫人》：“霓裳法曲浑抛却，独自花间扫玉阶。”
【介绍】：张志和作。诗描写吴兴南溪的山水胜景，塑造垂钓渔父的形象，抒发浓厚的隐逸情趣。金圣叹评前四句云：“两岸先衬芦花，中分溪水一道；秋山远远送翠，老人闲闲看云。四句诗便是一幅秋溪罢钓图。”(《贯华堂
【介绍】：一作《题杭州樟亭》，一作《题杭州樟亭驿阁》，又作《题樟亭驿楼》，郑谷作。咸通七年(866)自淮上游至杭州后作，时已岁末。写登杭州城极目所见。颔联绘钱塘城外江湖之景，真切生动，境界阔大，气雄势
又名屏风叠。在江西省庐山三叠泉之东北，以其山为九叠，状似屏风而得名。层峰迭翠，山川秀丽。唐天宝十五载(756)安禄山攻陷长安后，李白曾携夫人随女道士李腾空栖息于此，作《赠王判官时余归隐庐山屏风叠》诗。
【介绍】：五代女诗人。生卒年、籍贯不详。后梁开平二年(908)及第进士韦洵美之宠妾。唐末家于汴州。开平二年、三年(909)间，韦辟天雄节度使罗绍威幕从事，携崔赴任，罗强夺崔。后崔被行者所救，与韦遁迹他
①佛门弟子，受佛戒者。钱起《归义寺题震上人壁》：“似闻七祖后，佛子继调御。”②佛家认为人人皆有佛性，故亦用来指称一切众生。长屋《绣袈裟衣缘》：“寄诸佛子，共结来缘。”③指心性慈善的人。无名氏《王法曹歌
【介绍】：王建作，写于唐宪宗元和末年。王建宫词，广泛描写了唐代宫廷生活实况，深刻揭露了皇室的奢靡荒淫，真实反映了宫女的抑郁愁怨。善用白描，刻画细致生动，传情达意委曲详尽。其中第十八首写宫女虚度年华之怨
因此。王湾《晚夏马嵬卿叔池亭即事寄京都一二知已》：“逮此乘务闲，因而访幽叟。”
《书·旅獒》：“西旅献獒。”孔传：“西戎远国贡大犬。”后以“西旅獒”代指远方国家的贡品。柳宗元《游南亭夜还叙志七十韵》：“重来越裳雉，再返西旅獒。”