广大貌。元结《治风诗五篇》之一：“猗皇至圣兮，至俭至明，化流瀛瀛。瀛瀛如何?不虢不，莫知其极。”
一种讲唱艺术。寺院僧侣为弘扬佛法，多有讲经之举，以讲释经文要义为主，其后由于经文艰深，不易普及，于是产生了俗讲，以讲说佛经故事为主，不限于宗教经义，对象也为世俗男女。俗讲的讲经文是释门承袭儒家讲经的体
①轻狂。刘禹锡《百花行》：“长安百花时，风景宜轻薄。无人不沽酒，何处不闻乐。”②浮靡。杜甫《戏为六绝句》之二：“杨王卢骆当时体，轻薄为文哂未休。”③轻盈单薄。罗虬《比红儿诗》之九三：“金粟妆成扼臂环，
指后汉隐士韩康。康，字伯休，常采药于名山，卖于长安市，口不二价三十馀年，妇孺皆知。后遁入霸陵山中隐居。见《后汉书·逸民传》。李贺《感讽五首》之四：“君平久不反，康伯循国路。”
晋习凿齿，襄阳人，“少有志气，博学洽闻，以文笔著称”，曾任荆州别驾、荥阳太守，“所在任职，每处机要，?事有绩”。事见《晋书·习凿齿传》。后以“习凿齿”代指才俊之士。张子容《乐城岁日赠孟浩然》：“更逢习
①隆冬之雪。因寒冷不易化，故称。贯休《送僧入马头山》：“北风倒人，干雪不聚。”②犹冒雪。皎然《采实心竹杖寄赠李萼侍御》：“干雪不死枝，赠君期君识。”
【介绍】：五代小说家。成都温江(今属四川)人。生卒年不详。后主时，官员外郎、侍御史、山南道节度判官。曾杂抄子史千余则为《备忘小钞》十卷，《宋史·艺文志五》小说家类作二卷。今传《说郛》本节本一卷。事迹见
即花钿。古代妇女首饰。杜甫《琴台》：“野花留宝靥，蔓草见罗裙。”
【介绍】：许棠《过洞庭湖》诗句。上句用杜甫“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”诗意，写湖面的阔大；下句含刘禹锡“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺”诗意，写忽见湖中之山的惊喜。此联诗语淡意远，为唐人咏洞庭湖佳句之一
象声词。韩愈《秋怀诗十一首》之一：“秋风一拂披，策策鸣不已。”