吴可道著。台北枫城出版社1982年6月出版，为《枫城学术丛书》之一种。作者在序中称：“本书之探讨方式及撰写体例系一大胆尝试，欲熔文学之理论、批评、欣赏、比较、诠释等五者于一炉，并希望能以美感之追踪来取代文学之考据。在中国文学史上，能够将宗教的情操和艺术的情感冥合得如此圆满，似乎只有王摩诘一人。所以，吴可道在本书中要特别揭櫫王摩诘诗的‘妙境’、‘化境’以及‘静界’、‘净界’，这四种境界正是中国诗歌艺术的最高造诣。读摩诘诗犹如醍醐灌顶，透体清凉，愿以这一份净化、升华的感受与天下素心人共享。”全书共分六章：一、前言；二、王摩诘跟陶渊明的综合比较；三、王摩诘跟李、杜的粗浅比较；四、画中最妙言山水，水墨高古归摩诘；五、王摩诘文章的浏览；六、王摩诘代表作品之解析与欣赏。
南朝梁钟嵘《诗品》卷上：“陆文如披沙简金，往往见宝。”后因以“披沙金”称赞诗文精美。白居易《赠能七伦》：“手中一百篇，句句披沙金。”又《醉后走笔酬刘五主簿长句之赠》：“赠我一篇行路吟，吟之句句披沙金。
【介绍】：钱珝《江行无题一百首》其三十三诗句。诗写江边夜景。蛩，蟋蟀。沙草之下蟋蟀鸣叫，水雾之中透出萤飞之光。上句写声，下句写光，体现了秋夜独有的景致
女娲，神话传说中的中华始祖，相传上古天裂地倾，女娲炼五色石以补苍天。见《淮南子·览冥训》。后用“女娲补天”形容人敢于战胜自然灾害，救世济民。陆龟蒙《杂讽九首》之四：“女娲炼五石，天缺犹可补。”
象声词。崔涯《嘲妓》之二：“更著一双皮屐子，纥梯纥榻出门前。”
开掘；探究。韩愈《山南郑相公樊员外酬答为诗》：“辞悭义卓阔，呀豁疚掊掘。”
指南朝宋谢灵运《登临海峤初发疆中作与从弟惠连》诗。后因以“临海作”代指表现兄弟情谊之作。李白《赠从弟南平太守之遥二首》之一：“别后遥传临海作，可见羊何共和之。”
诗歌风格。中唐诗人卢仝，自号玉川子，诗特怪异，故严羽《沧浪诗话·诗体》特标举卢仝诗为“卢全体”。又《诗评》云：“玉川之怪，长吉之瑰诡，天地间自欠此体不得。”卢仝诗充满豪放之气，艺术构思逞奇斗险，诗语不
【介绍】：李白作。此诗是天宝十四载(755)春，李白在茅山告别老友元丹丘之作。下途，即下一站。石门，有多处，此指永嘉石门，在今浙江青田县西。又称谢公石门。道书上称永嘉石门为“三十六洞天第三十”。诗中首
北魏郦道元《水经注·渭水下》：“渭水又东注此水，水上有梁，谓之渭桥，秦制也，亦曰便门桥。秦始皇作离宫于渭水南北，以象天宫，故《三辅黄图》曰：‘渭水贯都，以象天汉，横桥南度，以法牵牛。’”后因以“牵牛南
喻指拙于为官或淡于荣禄。晋潘岳《闲居赋·序》：“自弱冠涉乎知命之年，八徙官而一进阶，再免，一除名，一不拜职，迁者三而已矣。虽通塞有遇，抑亦拙者之效也。昔通人和长舆之论余也，固谓拙于用多。称多则吾岂敢，