佛教禅宗师徒传法，以法衣为凭信，因称法衣为“信衣”。贯休《题曹溪祖师堂》：“信衣非苎麻，白云无知音。”
【介绍】：懿宗时人，事迹无考。《全唐诗》存诗1首。
见“袖中书”。
①佛教语。指心。即思想、意念等。佛教认为三界唯心，心如滋生万物的大地，能随缘生一切诸法。白居易《琴酒》：“耳根得听琴初畅，心地忘机酒半酣。”②心情，心境。司空图《偶诗五首》之五：“甘得寂寞能到老，一生
【介绍】：唐末僧人，居歙县兴唐寺，与杜荀鹤、贯休有唱酬，《全唐诗补编·续补遗》存诗2句。
文集。唐温彦博撰。《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》均著录《温彦博集》二十卷。其后未见著录，当已亡佚。《全唐文》存文三篇。
指春秋鲁哀公十四年在大野猎获一只麒麟，孔子叹曰“吾道穷矣”的故事。因麒麟被捉代表着周道不兴。见《左传·哀公十四年》、《史记·孔子世家》。白居易《和梦游春诗一百韵》：“时伤大野麟，命问长沙鵩。”
【介绍】：或讹作孙翃、孙翊。字季良。祖籍偃师(今属河南)，吴郡(今江苏苏州)人。开元七年(719)中文词雅丽科，历官校书郎、右拾遗、集贤院直学士、监察御史。师尹知章，博通经义，曾预修《唐六典》、《初学
合集。唐韦处厚等撰。韩愈《韦侍讲盛山十二诗序》谓，韦处厚为开州(旧名盛山郡)刺史，作《盛山诗》十二首，和之者有元稹、许康佐、白居易、李景俭、严谟、温造、张籍等十人，大行于时。其后编为诗集，由韩愈作序。
三国魏人，曾任尚书，为人公正亮直，评人论事不怀私心，好选拔贤明。见《三国志·魏志·崔琰传》。后因用为咏尚书之典。张九龄《和姚令公哭李尚书乂》：“人思崔琰议，朝掩祭遵公。”