即不二法门。佛教谓平等无差异的至道。薛戎《游烂柯山》：“便是不二门，自生瞻仰意。”
晋代敦煌人，字令艾。为人有志操，笃学，隐居而不与世交。酒泉太守马岌慕名拜访，宋纤登上高楼，拒不相见。马岌赞叹他为“人中之龙”。见《晋书·宋纤传》。韦庄《冬日长安感志寄献虢州崔郎中二十韵》：“如今正困风
【介绍】：刘禹锡《酬乐天咏老见示》诗末二句。桑榆，二星名，在西方，比喻人的晚年。曹植《赠白马王彪》诗有“年在桑榆间，影响不能追”，刘诗盖用此。二句既是自勉，又是劝慰白居易，要振作精神，保持老年人的乐观
我国古代越人的总称。在今浙、闽、粤、桂等地，因部落众多，故称。亦指百越地区。宋之问《桂州黄潭舜祠》：“虞世巡百越，相传葬九疑。”
①同辈。杜甫《移居公安敬赠卫大郎》：“雅量涵高远，清襟照等夷。”②匹比；等同。孟郊《同年春燕》：“塞鸿绝俦匹，海月难等夷。”白居易《读汉书》：“草木既区别，荣枯那等夷。”
【介绍】：唐代诗人。本名世翼。南兰陵(治今江苏武进西北)人。生卒年不详。太宗时，为监察御史，充使取王羲之《兰亭序》真迹于越僧辨才。辨才与翼一见款密，乃设酒酣乐，探韵赋诗。既而翼以术取其所藏宝墨而归。《
据《公羊传》载，鲁哀公十四年，狩猎时捕获麒麟，孔子认为麒麟为仁兽，王道大兴时才出现，现在正值乱世，因此孔子哭泣着说：“孰为来哉!孰为来哉!”后因以“泣麒”用为哀叹世道衰败、志向难以施展之典。卢纶《同兵
京城的美称。李子卿《望终南春雪》：“色摇鹑野霁，影落凤城春。”
【介绍】：张九龄《晚霁登王六东阁》诗句。二句写晚霁登阁所见景色：雨后峰峦叠翠，与长空连成一片，袅袅白云从山间生出，与青山相映，交织成一幅绚丽的晚景图画。
①书和剑。孟浩然《伤岘山云表观主》：“少小学书剑，秦吴多岁年。”②学书学剑。谓学文和学武。孟浩然《自洛之越》：“皇皇三十载，书剑两无成。山水寻吴越，风尘厌洛京。”