【介绍】：宣宗宫人作。《云溪友议》称此宫人为韩氏。抒写了对自由生活的向往。前二句以流水之急映衬深宫之闲，构思奇妙，寄兴深远。“殷勤谢红叶，好去到人间”二句，托物寄情，独具匠心，乃全诗点睛之笔。
别以为，不要以为。崔颢《长安道》：“莫言炙手手可热，须臾火尽灰亦灭。莫言贫贱即可欺，人生富贵自有时。”
喻指亲密相处的朋友、同僚等。语出《诗·秦风·无衣》：“岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。”韩愈《崔十六少府摄伊阳以诗及书见投因酬三十韵》：“府公旧同袍，拔擢宰山涧。”顾在熔《宿麻平驿》
【介绍】：元稹作。阳城，唐德宗时人，家贫苦读，与兄弟友爱，不慕仕进，隐居山野，远近仰其贤名，从学者甚众。乡邻遇有诉讼之事，辄请其裁决。德宗屡召，拜为谏议大夫，至任但以诗酒自娱，不谏朝廷得失，令士庶颇为
指驿使。王建《题金家竹溪》：“乡使到来常款语，还闻世上有功臣。”
清王宝序、周京、王鼎、胡鼎蓉编。宝序，字全初；周京，字白湖；王鼎，字祖锡；鼎蓉，字兆镜，均云间(今上海松江)人，约生活于清乾隆年间。《唐律酌雅》，七卷。专选唐人五言排律应试应制诗，后附七言排律。有注释
在今广东省广州市光孝路。为广东最古老建筑之一，亦为广州最早之佛寺。原为西汉南越王赵建德之宅，三国吴虞翻谪徙居此，辟为苑圃，在此讲学，人称虞苑。又因其在园中植诃子树，又名诃林。翻死，家人施舍于佛门，名为
【介绍】：见郑壬。
见“冲斗”。
顶着星星。喻早出晚归。《吕氏春秋·察贤》：巫马期为单父宰，“以星出，以星入，日夜不居，以身亲之，单父亦治”。后遂以“戴星”为称颂官吏勤政之典。罗隐《夜泊义兴戏呈邑宰》：“溪畔维舟问戴星，此中三害有图经