清汪灏撰。此书又一名《树人堂读杜诗》，凡二十五卷。该书以编年为序，其编年所据为仇兆鳌《杜诗详注》本，而中间或有不合者，则稍加移易。前二十三卷为正集，存杜诗1407首。卷二十四为附录，录别本增入或他集互见者凡48首。卷二十五为表赋8篇。是书体例，颇有发明，其自以为新见者，均作明文标出，有“另眼”、“参榷”、“着意”诸项。即“与旧解全不相袭者，曰另眼；偶有数语别解者曰参榷；逐字体会虚神者曰着意。”其实汪氏虽偶有所见，亦多为人云亦云者。其所注释，不繁征博取，多以己语略述诗句之梗概，甚简当。间有评点，亦点到字句精神为止。诗末之概括、剖析、论评，不强取一致，有话则长，无话则短，亦颇明晰。是书初刻于康熙末年，另有道光十二年(1832)刻本，书名为《树人堂读杜诗》，该书虽两名，再刻，但传世甚少，较为罕见。
东汉郭太有才学，李膺非常器重他。郭太后归乡里，京师名流送至洛河上，车数千辆，郭太唯与李膺同舟而济，众人望之，飘飘然有神仙风采。事见《后汉书·郭太传》。后因以“元礼舟”为咏名士或名士泛舟之典。李白《陪族
①西汉河东平阳人，字子高。汉宣帝时任京兆尹达九年，使京城长安治安稳定。事见《汉书·张敞传》。后因以“张敞”美称京兆尹。元稹《代曲江老人百韵》：“内史载张敞，苍生借寇恂。”②史载张敞为京兆尹，无威仪，善
丘，指孔子。《论语·述而》：“子疾病，子路请祷……子曰：‘丘之祷久矣。’”后以“丘祷”指祈祷祛病消灾。李昂《上巳日赐裴度》：“我家柱石衰，忧来学丘祷。”张九龄《洪州西山祈雨是日辄应因赋诗言事》：“丘祷
选集。五代王衍编。衍取唐代艳诗二百首，编为五卷，且为之序。但此书《崇文总目》、《新唐书·艺文志》、《郡斋读书志》等均未著录，仅《直斋书录解题》卷一五载及，可见其在宋代已流传不广。《汲古阁毛氏藏书目录》
十分忙碌。生，词缀，无实义。罗隐《晚眺》：“云向岭头闲不彻，水流溪里太忙生。”
指隐士。李咸用《与刘三礼陈孝廉言志》：“皆期早蹑青云路，谁肯长为白社人。”
【生卒】：776—835【介绍】：唐代史学家。字南式。籍贯不详。贞元末，明经及第，授润州参军事。韦夏卿辟置东都留守幕府。元和中，擢左补阙、史馆修撰。元和十五年(820)，自司勋员外郎充侍读学士。累迁兵
【介绍】：一作《寒食日》。方干作。这首七言绝句，写寒食日于东阳道中所见山林景色之美。“百花香气傍行人”，不仅没有行旅之寂苦，还是一种大自然享受，行旅诗中颇为难得。
【介绍】：韦庄《婺州水馆重阳日作》诗颔联。中唐诗人白居易《和春深二十首》有诗句“一杯寒食酒，万里故园花”，韦庄诗句或从此化出，故园在万里之外，足见思念之切，故只有以酒浇愁，深情之至。
【介绍】：袁恕己作。咏物诗。通过咏屏风写人世间的生活，世上有清闲隐居之士，也有污浊世俗之人。前四句写景，后四句写人，景物描写烘托了对人的描写，情景交融，自然天成。