白云穴
谓仙道所居洞穴。李群玉《别尹炼师》:“学道玉笥山,烧丹白云穴。”
谓仙道所居洞穴。李群玉《别尹炼师》:“学道玉笥山,烧丹白云穴。”
王梦鸥著。台湾商务印书馆1974年出版。本书为王云五主编《人人文库》之一种,先后对上官仪、元兢、崔融、李峤等人的诗学著作进行了考证、辑校和论述。为研究初唐诗歌和诗学理论必不可少之参考书。
指丰城宝剑的剑气。其气上冲斗牛,故用以比喻人的豪情壮志。杜甫《咏怀二首》之一:“夜看丰城气,回首蛟龙池。”参见“丰城剑”。
【介绍】:岑参作。天宝十四载(755)四月,作者于北庭送宗学士归龟兹,写此诗以赠别,表达了真挚的友情和对友人失志的极大同情。诗先描述了宗学士投笔从戎、屡立战功却不得赏爵的失意情状,再写二人的友谊和悬想
孙昌武著。人民文学出版社1982年出版。全书分12章,计28万余字。该书是一部全面论述柳宗元生平、思想与创作的著作,它以柳宗元的生平为经,以相关的重要问题为纬,对柳宗元的政治与文学活动、哲学思想、文学
【介绍】:杜甫《船下夔州郭宿,雨湿不得上岸,别王十二判官》诗句。“湿”字绝妙。叶燮《原诗·内篇下》极赞之:“声无形,安能湿,钟声入耳而有闻,闻在耳,止能辨其声,安能辨其湿?曰‘云外’,是又以目始见云,
白圭,指《诗·大雅·抑》:“白圭之玷,尚可磨也,斯言之玷,不可为也。”《论语·先进》:“南容三复白圭,孔子以其兄之子妻之。”意谓南容谨慎言语,读《诗》读到《抑》诗时,多次重复读之。后用指慎言。骆宾王《
形容十分思念。语出《诗·王风·采葛》:“彼采萧兮,一日不见,如三秋兮。”吴筠《过天门山怀友》:“一日如三秋,相思意弥敦。”
南朝梁慧皎《高僧传·义解二·释道安》:“时襄阳习凿齿锋辩天逸,笼罩当时。其先闻安高名……及闻安至止,即往修造。既坐,称言:‘四海习凿齿。’安曰:‘弥天释道安。’时人以为名答。”后因以用典称誉高僧。齐己
《汉书·东方朔传》:“郭舍人以隐语‘老柏途’问朔,朔曰:‘老者,人所敬也。柏者,鬼之廷也。途者,渐洳径也。’”后以“柏途”指诙谐的隐语。柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀感时书事》:“善幻迷冰火,《齐谐》
《史记·货殖列传》:“今有无秩禄之奉,爵邑之入,而乐与之比者,命曰‘素封’……安邑千树枣;燕、秦千树栗;蜀、汉、江陵千树橘……此其人皆与千户侯等。”后因以“江陵橘”代指殷实的家业。杨衡《送王秀才往安南