【介绍】：见陆畅。
指祭祀老子的庙宇。钱起《夕游覆釜山道士观因登玄元庙》：“仍同象帝庙，更上紫霞冈。”
传说殷高宗武丁梦天赐贤人，醒后刻像求索，发现了傅说，立之为相，帮助建立了殷朝。见晋皇甫谧《帝王世纪》。后用作帝王求贤之典。杜牧《洛中送冀处士东游》：“好入天子梦，刻像来尔求。”
相传春秋楚共王有繁弱之弓、忘归之矢，后失其弓，左右之人想寻找它，楚王曰：“楚人遗弓，楚人得之，又何求乎?”见《公孙龙子·迹府》。后因以“楚弓”比喻丢失的东西或利益。刘长卿《避地江东留别淮南使院诸公》：
罗宗强著。是书为论述李白、杜甫优劣之争的专著。李杜优劣之争由来已久，或扬李抑杜，或扬杜抑李，千余年来资料浩繁。此书除对李杜优劣之争作了简要介绍之外，又从李、杜生平、创作等六个方面进行了比较，客观地评介
【介绍】：开成二年(836)进士。长于诗，辛文房谓其诗“骨格本峭，但少气耳”(《唐才子传》卷七)。《全唐诗》存诗1首。
①明樊鹏撰。樊鹏，字少南，信阳(今属河南)人，嘉靖进士，曾以何景明为师。此书有明刻本，世不多见。无序、跋诸项，然《明文海》卷220有其《编初唐诗叙》一文，可见原书有序，其中说：“初唐诗如池塘春草，又如
全篇为七字句或以七字句为主的诗。七言诗句在《诗经》、《楚辞》时代就已产生，但全篇为七字句者到汉代才出现，到唐代时七言诗走向成熟，不论古体诗还是近体诗，在诗歌的声调、押韵、对仗和表现形式诸方面都达到空前
佛教法器名。即九乳钟。其制与中国所造钟略同，因钟上有九点凸出如乳头状的装饰，故称九乳钟。因从西域地区传入中国，故又称于阗钟。亦泛指佛寺之钟。李正封《禅门寺暮钟》：“簨?高悬于阗钟，黄昏发地殷龙宫。”
指有品级的官员之子弟。孟郊《立德新居》之六：“品子懒读书，辕驹难服犁。”