即尾联。唐高仲武《中兴间气集·刘长卿》：“诗体虽不新奇，甚能炼饰。大抵十首以上，语意稍同，于落句尤甚。”
驮负海上仙山的鳌龟之背。《楚辞·天问》：“鳌戴山抃。”王逸注引《列仙传》：“有巨灵之鳌背负蓬莱之山而抃舞。”李白《赠卢征君昆弟》：“水落海上清，鳌背睹方蓬。”
谢灵运以后。语本《宋书·谢灵运传》：“太守孟事佛精恳，而为灵运所轻，尝谓曰：‘得道应须慧业文人，生天当在灵运前，成佛必在灵运后。’”后以“谢后”谓有如谢灵运一样慧业的人。温庭筠《哭王元裕》：“箧里诗书
【介绍】：高适《塞下曲》诗句。殷，震动。二句运用比喻和夸张手法，从听觉与视觉方面，极力形容军威之雄壮。
王维《早朝》：“柳暗百花明，春深五凤城。”本以“柳暗花明”形容绿柳成荫，繁花似锦的景色。后多以指环境境界骤然转变，或指由逆境转为前途光明的顺境。宋陆游《游山西村》：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”
【介绍】：唐代女诗人。蓝田(今属陕西)人。生卒年不详。为会稽令韩嵩妾。韩去世后，王流落于会稽。光启三年(887)题诗于唐安寺壁。进士殷彝见而和之，以求谒见。王答诗拒之。《全唐诗》存诗二首。事迹见《补侍
杂乱，心烦意乱。李白《寄远十一首》之十一：“恩情婉娈忽为别，使人莫错乱愁心。”
指随水漂流的桃梗木刻人。《战国策·齐策三》：“(苏秦)谓孟尝君曰：‘今者臣来，过于淄上，有土偶人与桃梗相与语。桃梗谓土偶人曰：“子，西岸之土也，挺子以为人，至岁八月，降雨下，淄水至，则汝残矣。”土偶曰
即服虔。杜甫《寄岳州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵》：“弟子贫原宪，诸生老伏虔。”清陈仅《竹林答问》云：“古‘服’、‘伏’通用。《文选·江文通〈别赋〉》李善注引服虔《通俗文》，正作‘伏虔’，此其的
【介绍】：见唐求。