犹瑟瑟。韩偓《清兴》：“阴沉天气连翩醉，摘索花枝料峭寒。”
晋人祖纳谈锋犀利，与梅陶及钟雅辩论，皆胜之，因曰：“君汝颍之士，利如锥；我幽冀之士，钝如椎。持我钝椎，捶君利锥，皆当摧矣。”事见《晋书·祖纳传》。后因以“祖纳椎”咏坚硬之物。陆龟蒙《奉和袭美古杉三十韵
诗歌。唐张文徹撰。见敦煌遗书P3633。原卷题“大宰相江东吏部尚书臣张乞撰进”。据考，“张乞”即张文徹，卒于后梁贞明四年(918)。全诗以七言为主，偶有三言，长达一百零二句。诗中所颂张奉“龙泉神剑”，
蔡志忠绘。见《千古的绝唱：唐诗三百首》。
晋王湛有才德而不外露，亲戚皆以为痴，晋武帝对其侄王济言之，恒以“痴叔”相戏。喜读《易》，与侄子王济谈《易》，剖析入微，妙言奇趣，为王济所未闻。见南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》。后因以“痴叔读易”谓人怀
犹宅相。晋魏舒少孤，养于外家宁氏，后宁氏筑宅，有相宅者云当出贵甥，后魏舒果官司徒。事见《晋书·魏舒传》。后因以“相宅”或“宅相”称美外甥。权德舆《奉和崔评事寄外甥刘同州并呈杜宾客许给事王侍郎昆弟杨少尹
俗赋。作者佚名。唐人诗文集未载，敦煌遗书P2653卷内保存两篇不同风格的《燕子赋》，一为四六言赋体，一为五言诗体。两篇都是以燕雀争巢、凤凰判决的故事为题材，前者形象鲜明，情节曲折，文辞犀利，寓意深远，
古代传说中的神兽。《国语·周语上》：“商之兴也，梼杌次于丕山；其亡也，夷羊在牧。”后因以“夷羊”指乱世中的贤者。李白《古风》之五一：“夷羊满中野，菉葹盈高门。”
【生卒】：601—648【介绍】：字宾王。博州荏平(今属山东)人。少孤贫好学，尤精《诗经》、《春秋》，落拓无为。高宗武德中为博州助教。后西游长安，宿于新丰旅舍，不为主人顾待。至京师，为中郎将常何门客，
犹怒火。李群玉《自澧浦东游江表途出巴丘投员外从公虞》：“中夜恨火来，焚烧九回肠。”