【介绍】：字润卿，南阳(今属河南)人。大中间进士。后为广文博士。尝隐居茅山学道，世称华阳山人、华阳道士。后寓吴中，与皮日休、陆龟蒙等交游唱和。“其诗多羁旅感激”(《唐诗纪事》卷六四)。《全唐诗》存诗1
【介绍】：唐代文学家。字休範。祖籍荥阳(今属河南)。生卒年不详。咸通九年(868)进士及第。历华州、河中掌书记。入为起居郎。十五年(874)为掌书记殿中侍御史。自谓门才、人物、文章俱美，恃才傲物。因早
谓繁重的赋税、苛刻的法令，比猛虎还要凶残。据《礼记·檀弓下》载，孔子过泰山，遇一妇人在墓前哀哭，问之，知其翁、夫、子俱死于虎，但为了免受苛政之苦，她们不想迁离此地。孔子因此有“苛政猛于虎”之叹。无名氏
一种讲唱艺术。寺院僧侣为弘扬佛法，多有讲经之举，以讲释经文要义为主，其后由于经文艰深，不易普及，于是产生了俗讲，以讲说佛经故事为主，不限于宗教经义，对象也为世俗男女。俗讲的讲经文是释门承袭儒家讲经的体
陈允吉著。上海古籍出版社1988年出版。著者旁搜佛典，重点探讨了佛教对王维、韩愈、李贺、白居易等诗人诗歌的影响，颇多创获。如《唐代寺庙壁画与韩愈诗歌的影响》把寺庙壁画与韩愈诗歌风格联系起来，说明韩氏诗
受苦。王梵志《吾死不须哭》：“生受刀光苦，意里极惺惺。”
见“千岁鹤归”。
古代供坐乘的小车。古车立乘，此为坐乘，故称安车。汉时安车或以蒲草裹轮(见《汉书·申公传》)，故又称“蒲轮”。安车多为老者或妇人乘用，后亦作为天子对老臣或贤者的恩赐。李咸用《悼范摅处士》：“安车未至紫关
唐代钱起、郎士元的并称。二人都是中唐前期著名诗人，代宗时期同在长安为官，交往酬和甚多，诗多酬献赠送之作，体调大致相同，齐名于世，士林语曰：“前有沈、宋，后有钱、郎。”时朝廷公卿出牧奉使，无二人作诗祖饯
【介绍】：李适之作于天宝五载(746)罢左相改任太子少保时。该诗是一首因事寄慨的讽刺诗。前两句设遁辞、用隐喻曲折表达摆宴庆贺罢相的理由，后两句写关心亲故来赴宴的情况，含讥讽。清黄叔灿《唐诗笺注》评曰：