玄珠
佛、道二教比喻道的实体,教义的真谛。陆敬《游清都观寻沈道士》:“方追羽化侣,从此得玄珠。”
佛、道二教比喻道的实体,教义的真谛。陆敬《游清都观寻沈道士》:“方追羽化侣,从此得玄珠。”
①林庚著。1954年上海文艺联合出版社出版,1956年古典文学出版社新一版。全书分五章:“李白诗歌的现实性”、“李白的思想与斗争性”、“李白的政治生活”、“李白的艺术成就”、“李白与杜甫”。认为李白的
探寻,寻访。李商隐《无题》:“蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。”
这里;此中。刘禹锡《竹枝词九首》之八:“个里愁人肠自断,由来不是此声悲。”
【介绍】:唐代诗人。字伯镇。福州(今属福建)人。生卒年不详。与陈黯同时,文名相同。举进士不第,无成而终。其诗与郑諴文、林滋赋合称“闽中三绝”。张为《诗人主客图》列为“清奇雅正主”李益之“及门”,录《洛
【介绍】:五代诗人。字舄之。闽县(今福建福州)人。生卒年不详。撰有书启、诗集各一卷,宋《秘书省续编到四库阙书目》有著录,已佚。《全唐诗》存《山中即事》二句,为世人所称赏。事迹见《增修诗话总龟》卷一四。
①许琰著。陕西人民出版社1992年2月出版,17.7万字,收入《中国传统语言文化普及丛书》第二辑中。此书原题《唐诗俗说》,是作者拟以付印的稿本,无刻本传世。作者许琰,考订为清人,生平不详。该书原八卷,
弹去冠上的灰尘。汉代王吉(字子阳)与贡禹为朋友,后王吉作了官,时人有谚语说:“王阳在位,贡公弹冠。”谓不久王吉将援引贡禹为官。见《汉书·王吉传》。后因以“弹冠”指即将做官。亦指受人提携。李白《送杨少府
《古诗十九首·生年不满百》:“生年不满百,常怀千岁忧。昼短苦夜长,何不秉烛游。为乐当及时,何能待来兹。”后因以“秉烛游”为及时行乐之典。白居易《效陶潜体诗十六首》之十一:“死者若有知,悔不秉烛游。”亦
犹磨难。拾得《诗》之五:“死后受波吒,更莫称冤屈。”
【介绍】:固始(今属河南)人。五代时其父詹敦仁避乱隐居于仙游(今属福建)植德山,遂家焉。琲学其父,隐居于凤山,号“凤山山人”。清源军节度使陈洪进曾荐其入朝,不赴。《全唐诗》存诗3首,《全唐诗补编》补诗