【介绍】：唐代文学家、书法家。字灵长。京兆始平(今陕西兴平)人。生卒年不详。窦蒙弟。天宝中，以献《大同赋》、《三殿蹴踘赋》，讽兴谏诤，得玄宗嘉奖。大历中，为范阳功曹。建中中，为汴宋节度参谋。贞元初，佐
指召平。亦代指隐逸者。司空图《休休亭》：“可怜藜杖者，真个种瓜侯。”参见“种瓜人”。
丁浩、周维扬编著。四川文艺出版社1997年4月出版，为《杜甫草堂历史文化丛书》之一种。本书收录杜甫草堂匾额、对联三十二条。匾额进行简要说明，对联则予以注释、简析，并简介作者。书末附录浣花祠匾额一、对联
周勋初主编，严杰、武秀成、姚松编。上海古籍出版社1995年12月出版，173．6万字，共40卷。本书所收人物，上起自隋入唐而主要事迹在唐者，下迄五代十国入宋而主要事迹在入宋以前者，计近2700人。人物
指东汉隐士严光(字子陵)垂钓处。故址在浙江桐庐城西的富春山上。唐诗中常作为咏隐士之典。李郢《钱塘青山题李隐居西斋》：“湖山绕屋犹嫌浅，欲棹渔舟近钓台。”亦作“钓矶”。刘沧《赠颛顼山人》：“知君济世有长
《史记·陈丞相世家》：“〔陈平〕家乃负郭穷巷，以弊席为门，然门外多有长者车辙。”后以“席门”指清贫之家或隐士之居。杜甫《敝庐遣兴奉寄严公》：“还思长者辙，恐避席为门。”
【介绍】：李咸用《夏日别余秀才》诗颔联。沙边柳条婀娜纤细，牵惹出离别之意，似不忍客人远行；水面上升起缕缕轻烟，似乎是主人心头驱不去的离愁别绪。诗句采用拟人手法，移情入景，意境悠远。
道教是汉族自创的一种宗教。道教徒以李耳(著《道德经》)为教主。唐朝皇帝与教主攀亲，尊崇道教。佛教传入中国后，至唐达到了极度的繁荣，并形成了具有中国特点的佛教思想。在大乘、小乘各宗派中，禅宗是适合中国士
【介绍】：姓名失载。越州(今浙江绍兴)人。会昌二年(842)，伤于身世，在三乡驿题诗1首，文士多有和者。《全唐诗》收录此诗。
《诗·小雅·鹿鸣》：“我有旨酒，嘉宾式燕以敖。”燕，通“宴”。后因以“宾燕”谓宴请宾客。韩愈《郓州溪堂》：“公以宾燕，其鼓骇骇。”