洞名。①在今浙江省天台县北天台山中。相传东汉刘晨、阮肇入天台山采药迷路，入此洞遇仙女，与之成婚，半年后回家，则世上已过了七代。见南朝宋刘义庆《幽明录》。诗文中多用以咏男女欢会的幽境。韩偓《六言三首》之
【介绍】：见骆峻。
《列子·汤问》载愚公全家想搬移太行、王屋二山，历尽磨难，最终感动天神，把山搬走。后比喻雄心大志。许浑《送岭南卢判官罢职归华阴山居》：“东堂旧屈移山志，南国新留煮海功。”
【介绍】：李商隐作。此诗约作于唐武宗会昌元年(841)秋居王茂元陈许幕时，作者途经旧日战地，有感于唐德宗猜忌过甚，不仅削弱了朝廷的力量，也造成藩镇的疑惧，对藩镇叛乱起了催化作用，因此加以指责。前四句写
①陈伯海著。知识出版社1988年10月初版，东方出版中心1996年2月第3次印刷。该书是一部从宏观角度论述唐诗的特质、渊源、流变、体式以及唐诗学学科建设等问题的专著。全书除“序说”、“余论”外，分为“
【介绍】：李贺《官街鼓》末二句。意谓神仙也难免一死，只有鼓漏之声长久不绝。钱钟书评之曰：“谓仙寿长而有尽，不如宇宙之无穷。袁中郎《瓶花斋集》卷四《过黄粱祠》第二首云：‘不脱阴区苦奈何，仙官尘侣不争多。
梁锡华著。香港香江出版公司1993年出版。这是一部介于文学传记和历史小说之间的李商隐传，全书集中于一个“哀”字，塑造了才华横溢、品格高尚却又困顿终生、潦倒而死的李商隐的悲剧形象。本书分春、夏、秋、冬四
乐曲名。大曲的形成，始于汉代。汉魏大曲的情况已难以详知。唐代所流行的，是由许多“遍”(曲调重复一次为一遍)相连的配合歌舞的乐曲。通过旋律和节奏等的变化，它分为：第一部分为散序，演奏乐曲，但不用歌舞；第
犹耍顽。使出刁顽性子。王建《初授太府丞言怀》：“病童唤著唯行慢，老马鞭多转放顽。”
犹重义轻生。张说《巡边在河北作》：“沙场碛路何为尔，重气轻生知许国。”