【介绍】：高适作。沈四山人，即沈千运，晚年隐居濮上，高适赋此以赠别。约写于天宝五载(746)秋。通过描写沈氏偃仰山间、以自然为友的隐居生活，深情赞美了他的高尚情怀和隐逸志趣。诗以石泉淙淙、桂花松子、白
文集。唐陈诩撰。《新唐书·艺文志四》著录《陈诩集》十卷。其集当已亡佚。《全唐诗》存诗七首，《全唐诗补编》补断句二；《全唐文》存文二篇。
【介绍】：李世民作。于贞观十七年(643)正月魏徵去世时。太宗为中国历史上著名的明君，魏徵则为少有的诤臣，前者以气度宽宏著称，后者以直言敢谏名世，二者珠联璧合，可谓风云际会。魏徵去世，太宗自有如失臂膀
【介绍】：杜牧作。齐安郡是黄州。杜牧会昌二年(842)四月至四年九月为黄州刺史，诗即作于黄州刺史任上。这二首诗都是即景抒情之作。第一首写黄州初秋暮景，第二首写雨景。所表现的是淡淡的哀吟。因为杜牧任黄州
【介绍】：见崔玄真。
祀庙名。原为唐睿宗的藩邸。开元初，于其处置睿宗昭成、肃明二皇后庙，称仪坤庙，后二皇后祔入太庙，其地遂为肃明道士观。宝应元年，为咸宜公主女冠观，称咸宜观。女诗人鱼玄机曾住此。徐彦伯、刘知几等人有《仪坤庙
比喻日月运行、光阴流逝。兔，月中的玉兔；乌，太阳中的三足乌，用为日、月的代称。庄南杰《伤歌行》：“兔走乌飞不相见，人事依稀速如电。”
见“邴曼容”。
即女娲氏。中国神话传说中人类的始祖，曾炼五彩石补天。吴融《太湖石歌》：“用时应不称娲皇，将去也堪随博望。”
自己，本人。王梵志《富饶田舍儿》：“官人应须物，当家皆具备。”