古代常用“狗”来比喻阻挠帝王政术施行的人。《左传·哀公十二年》：“国狗之瘈无不噬也。而况大国乎?”《韩非子·外储说右上》：“术之不行，有故，不杀其狗则酒酸。夫国亦有狗，且左右皆社鼠也。”后因以“国多狗
【介绍】：大历三年(768)进士及第，余无考。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：郑谷作。咸通六年(865)，谷作东南游，诗作于起程时。表达了与友人分手时的依依惜别之情。后两联以景衬情，语淡情深，缠绵真挚，味之无尽。
【介绍】：成均进士，曾于景龙元年(707)题诗卫州共城县百门陂。余无考。《全唐诗补编·补逸》存诗2句。
【生卒】：672—741【介绍】：字无逸。京兆杜陵(今陕西西安东南)人。举孝廉。累至大理丞、侍御史。迁御史中丞。历左右丞，兵部侍郎，荆、扬、潞三大都督府长史兼采访使，所在官吏整肃，威令甚举。入拜户部尚
豸即獬豸，传说中的神兽，似羊而独角，能别曲直，见坏人即以角触之。后像其形以制冠，由侍御史之类执法官戴之。遂以“戴豸”指担任侍御史职务。许裳《送王侍御赴宣城》：“戴豸却驱鸡，东南上句溪。”
丧夫之妾。杜甫《草堂》：“鬼妾与鬼马，色悲充尔娱。”
【介绍】：王烈《雪》诗句。二句紧扣诗题，以烘托和夸张手法写雪。出句以半夜而疑心天晓的心理错觉写雪的光色之洁白；对句化用岑参《白雪歌送武判官归京》：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”之句，写出了大雪的奇
【介绍】：唐末诗人。与方干友善，方干有《别孙蜀》诗。余无考。《全唐诗》存诗1首。
相传扁鹊过虢国，太子已死半日。扁鹊问明情况，判断太子不是真死，而是破阴绝阳，色废脉乱，故形静如死状。于是使弟子施以针术，太子果复苏。天下尽以扁鹊能使死人再生。扁鹊谦逊地说：“能使之起耳。”见《史记·扁