【介绍】：越州(今浙江绍兴)乡贡进士。元和元年(806)，日本僧人空海归国途经越州时，曾为诗相送，其诗1首收入《全唐诗补编·续拾》。
泛舟江湖的隐逸之士。指张志和。张志和辞官后归隐江湖，自号“烟波钓徒”。见《新唐书·张志和传》。钱珝《江行无题一百首》之七十一：“曾有烟波客，能歌西塞山。”
【介绍】：见许浑。
晋阮咸与叔父阮籍同为“竹林七贤”之一，世因称阮咸为小阮。后借以称侄儿。钱起《送族侄赴任》：“此时知小阮，相忆绿尊前。”
【介绍】：崔峒作。作者一作李嘉祐，题为《蒋山开善寺》，见《全唐诗》卷二〇六。蒋山，一名钟山，即紫金山，在今江苏南京市东。诗写寺庙周围景象，表达佛家色相俱空、万事全非的思想。景细情微，画意十足。清黄周星
【介绍】：天宝九载(750)进士。曾在濮阳师从萧颖士。《全唐诗》存诗1首。
相传郑交甫将游楚，至汉皋台下，遇二仙女，二仙女佩两珠，大如荆鸡之卵。二女解珠佩以赠郑交甫。后因以喻男女爱慕赠答之事。亦用为咏襄阳之典。白居易《代书诗一百韵寄微之》：“心摇汉皋佩，泪堕岘亭碑。”又作“汉
铅，指铅刀。虽磨砺也不会锋利。因用以自谦才智低拙，难任其用。钱起《县内水亭晨兴听讼》：“磨铅辱利用，策蹇愁前程。”
传说古代天河与海相通，有人曾从海上乘槎到天河，遇见牛郎织女。见晋张华《博物志》卷三。后以“星槎”泛指舟船。亦指作客或升迁。宋之问《宴安乐公主宅》：“宾至星槎落，仙来月宇空。”刘禹锡《逢王十二学士入翰林
近体诗是讲求“粘对”的。所谓“对”，是指同一联上下句相同位置上的字平仄要相反相对，如果不相反相对，即为“失对”。失对是近体诗中应避免的，初、盛唐律诗中间或有失对者，如王维《阙题二首》之一“山路元无雨，