佛教修行法门之一。止谓扫除妄念，专心一境；观谓发生智慧，辨清事理。中国佛教天台宗创始人智著有《摩诃止观》、《童蒙止观》等书。后因以代指佛家经典。杜甫《别李秘书始兴寺所居》：“重闻西方止观经，老身古寺风
战国梁人，善卜相，能知人凶吉寿夭。尝为李兑、蔡泽相面，言称两人皆能为诸侯相，后皆如其言。见《史记·蔡泽列传》。后因以“唐举”为咏占卜之典。亦用以咏仕途感怀之典。钱起《同邬戴关中旅寓》：“吞悲问唐举，何
早就，很早已经。刘禹锡《历阳书事七十韵》：“后来登甲乙，早已在蓬瀛。”
①相传周灵王太子乔驾鹤飞升，后因以“鹤驭”指太子的车乘。借指太子。白居易《寄李相公崔侍郎钱舍人》：“曾陪鹤驭两三仙，亲侍龙舆四五年。”②指仙人。传说成仙得道者多骑鹤，故名。吴融《和皮博士赴上京观中修灵
【介绍】：唐代文学家。郡望乐安(治今山东高青)。生卒年不详。大历十二年(777)进士及第。贞元中佐幽州节度使刘济幕，经刘济举荐，官至刺史。《全唐文》存赋二篇，《全唐诗补编》录诗一首。事迹见唐权德舆《赠
即《汉书》。因是班固所著，故称。陆龟蒙《寄淮南郑宝书记》：“炀帝帆樯留泽国，淮王笺奏入班书。”
见“商山四皓”。
同“巴唱”。钱起《奉和中书常舍人晚秋集贤院即事寄赠徐薛二侍御》：“定笑巴歌拙，还参丽曲余。”
清林鄂弼编。鄂弼，字简庭，约生活于清乾隆年间。《唐音存雅》，一〇卷。专选初、盛唐人诗，从魏徵起，至杜甫止，以诗人编次。有诗人小传，无笺注、评点。前有鄂氏自序篇。有清乾隆十八年(1753)林氏竹虚斋刻本
玉石上的斑痕。比喻缺点或过失。拾得《诗》之二八：“一颗水精绝瑕翳，光明透满出人天。”