不但。李渤《喜弟淑再至为长歌》：“非论疾恶志如霜，更觉临泉心似铁。”
【生卒】：831?—896?【介绍】：苏州吴县(今属江苏)人。屡举进士不第，羁旅四方，晚年归吴县闲居。工诗，与罗隐、罗虬，号称“三罗”。与方干、贯休友善。邺尤长七言律，多怨愤哀愁之作。明人辑有《罗邺诗
银制酒器。古代传说国家政治清平时，银瓮就会出现，故以为祥瑞。诗文中多以“银瓮”为称美时政的典故。杜甫《洗兵马》：“不知何国致白环，复道诸山得银瓮。”
斜目而视，露出眼白。表示对人的蔑视。《晋书·阮籍传》载，阮籍每“见礼俗之士，以白眼对之”。王维《与卢员外象过处士兴宗林亭》：“科头箕踞长松下，白眼看他世上人。”戴叔伦《行路难》：“白眼向人多意气，宰牛
《汉书·高惠高后文功臣表》载：汉兴以后，论功而封定诸侯，其誓词曰：“使黄河如带，泰山若厉，国以永存，爰及苗裔。”后因以“黄河誓”谓建功立业。崔湜《塞垣行》：“岂要黄河誓，须勒燕然石。”
霍松林主编。山西人民出版社1991年12月出版，270万字。本书以明代赵宧光、黄习远编定的《万首唐人绝句》为底本，并参校诸本，而对有价值的异文，只在注释中注出，不作详细校记。每首诗一般都包括注释和集评
晋潘岳《金谷集作诗》有“白首同所归”诗句，本谓友谊至老不渝。后潘岳与石崇同遭中书令孙秀陷害，二人于刑场相见，潘岳又引用了自己这句诗。见南朝宋刘义庆《世说新语·仇隙》。后遂以“白首同归”指年老而同时赴死
【介绍】：见戴叔伦。
【生卒】：650～676，或谓649生，或谓675卒【介绍】：字子安，郡望太原祁县(今属山西)，绛州龙门(今山西河津)人。隋末著名学者王通之孙。早慧好学，誉为“神童”，荐之于朝，对策高第，授朝散郎。征
【介绍】：见冯吉。