【介绍】：
姚合作。一作《武功县闲居》。这组诗写于作者任武功(今陕西宝鸡市东)主簿之时。诗人远离帝京，身居微官，生活悠闲自得，与隐居山林并无二致，所谓“为官与隐齐。”三十首多写官况萧条，山县荒凉，沈耽诗酒之景况。如第一首描绘了官舍环境的清幽以及本人的疏懒；第四首抒写诗人自己安于薄俸且乐在其中；第五首倾吐诗人内心要摆脱世俗困扰、醉眠不醒的强烈愿望；第八首叙述诗人对自己许身仕途的懊悔心情；第十三首写诗人与其同僚一起游山玩水的情景；第十八首叙写诗人沉溺于饮酒听琴的闲情逸致之中；第二十二首表达诗人淡泊名利、独爱清幽野趣的人生态度。组诗大多意境清新淡雅，语言朴素亲切，耐人寻味。虽不乏佳句，但语意见重处亦多。
旧题金元好问撰，郝天挺注。元好问(1190～1257)，字裕之，号遗山，金太原秀容(今山西忻州)人。郝天挺，字继先，安肃(今河北徐水)人，受业于元好问，仕元，官至中书左丞。书前有赵孟頫序云：“鼓吹者何
汉叶令王乔有神术，每朔朝，辄以双履变凫，骑乘至京城。死后升仙，葬城东，土自成坟，邑人立叶君祠，有神验。后因以“翔凫化履”指得道升仙。骆宾王《伤祝阿王明府》：“翔凫犹化履，狎雉尚驯童。”
即粉身碎骨。于则《梦汧阳神紫相公谢供茶赠诗》：“碎身粉骨功成后，小碾当街马脚槽。”
指近体诗诗句的几种基本格式、平仄全合规定，无一拗者。亦即全篇完全合乎格律的近体诗。这一概念是由清代董文涣《声调四谱图说》中提出的。
萤火和蜡烛。形容刻苦读书。徐夤《自咏十韵》：“只合沧州钓与耕，忽依萤烛愧功成。”参见“萤雪”。
《庄子·天运》：“名，公器也，不可多取；仁义，先王之蘧庐也，止可以一宿，而不可久处。”意谓名誉是天下的共有之物，不可多取。后多用以指要淡泊名利。白居易《感兴二首》之一：“名为公器无多取，利是身灾合少求
①亲属。王梵志《寺内数个尼》：“不采生缘瘦，唯愿当身肥。”②家乡。顾况《送少微上人还鹿门》：“少微不向吴中隐，为个生缘在鹿门。”
【介绍】：唐代文学家。姓名、生卒年、籍贯不详。隐居成州同谷山，因称同谷子。天复中，至凤翔行在诣昭宗，上书两卷，论十代兴亡之事，叙四方治乱之源。又说褒姒惑君之事，何皇后忌而谋诛之，遂亡去。后以朱全忠迁昭
指残月。杜甫《八月十五夜月二首》之二：“刁斗皆催晓，蟾蜍且自倾。张弓倚残魄，不独汉家营。”
在一首诗中，韵脚以甲韵为主，掺杂以少数的乙韵字的，称主从通韵。“普通总是较宽的韵为主，较窄的韵为从。”(王力《汉语诗律学·古体诗》)如储光羲《采莲词》以“疏”、“姝”、“隅”、“居”、“湖”、“愚”相