《礼记·儒行》：“丘少居鲁，衣逢掖之衣。”本指宽大的衣袖，后借指儒家之学。刘禹锡《游桃源一百韵》：“纷吾本孤贱，世业在逢掖。”
〔韩〕柳晟俊著。广西师范大学出版社1997年出版，22万字。本书是作者继《唐诗论考》之后，对王维诗与韩国诗人进行比较研究的学术专著，给人以耳目一新之感。本书以中文写成。
《庄子·徐无鬼》：“[黄帝]至于襄城之野，七圣皆迷，无所问途。适遇牧马童子，问途焉。”后以“逢牧马”为帝王出游之典。王维《和仆射晋公扈从温汤》：“出游逢牧马，罢猎见非熊。”
【介绍】：昭宗时桂州刺史李琼弟。矮小而白皙，二十余岁时常插花游于洪州市井酒肆，狂饮高歌。人令其为歌词，皆应口出。镇南节度使钟传以狂妄惑众罪名将其下狱，梦符于狱中献诗10余首，乃得释。后不知所终。《全唐
见“梅子真”。
【介绍】：徐凝《庐山瀑布》末二句。东晋孙绰《天台山赋》有“瀑布飞流而界道”之语，诗句化旧为新，写得气势奔腾，色彩鲜明。据《唐摭言》载：白居易典杭州时，徐凝、张祜于郡宴比诗，凝以此二句胜。苏轼绝句“帝遣
《汉书·郊祀志下》载：汉武帝欲见神仙，方士公孙卿说仙人好楼居之言，于是武帝大造楼馆。后因用作帝王迷信神仙的典故。杜甫《收京三首》之一：“须为下殿走，不可好楼居。”
见“四愁诗”。
【介绍】：李贺作。陈商是贺旨趣相投的好友，这首长诗颂扬陈超然独处，坚持节操的高贵品质，抒发自己困顿和失意的怨愤，描述了对任奉礼郎一职官卑事繁、受人驱使的不满，末二句表现了他渴望政治清明，得以一展雄才的
比喻懂得辨才而处世。卢照邻《失群雁》：“唯有庄周解爱鸣，复道郊歌重奇色。”参见“庄叟悲雁”。