根性
佛教谓人的气力和善恶之性。王维《胡居士卧病遗米因赠》：“了观四大因，根性何所有。”
佛教谓人的气力和善恶之性。王维《胡居士卧病遗米因赠》：“了观四大因，根性何所有。”
粗俗不纯。周朴《福州开元寺塔》：“杂俗人看离世界，孤高僧坐觉天低。”
【介绍】：杜甫于上元二年(761)春写于成都草堂。诗人以欣喜的心情描写了这场应时而落的春夜细雨。“知时节”、“潜入夜”、“细无声”，用拟人化的手法，生动形象地写出了春夜细雨的特点，可见作者对事物观察之
【介绍】：宋之问《下桂江龙目滩》诗句。落江泉，指江边瀑布。二句谓山峰上攒集着高耸入云的树木，悬崖边喷落着万丈瀑布。描写桂林一带山高树邈、崖深瀑急之状，真切生动，如在目前。
南朝宋颜延之、范泰的合称。二人皆官居显位。后以“颜范”喻称朝廷重臣。杨凝《和直禁省》：“此时颜范贵，十步旧连行”。
指唐以来发展成熟的、按照一定格律写成的近体绝句。律绝在格律上要求严格：每首限定四句。五言每句五字，全首二十字，简称五绝；七言每句七字，全首二十八字，简称七绝。押韵限用平声字，且一韵到底，不得换韵。每句
【介绍】：孟浩然作。一作《题大禹义公房》，又作《大禹寺义公禅》、《大禹寺义公禅房》等。大禹寺，在今浙江绍兴市会稽山上。作于漫游吴越时。诗写义公禅房周围山林空寂、峰秀壑深的自然环境和雨霁晚晴、翠绿滋润的
【介绍】：张籍五律《宿临江驿》颔联。潮涨而无声，因月明才见江涌。鸥飞而匿影，因江静方觉其声响。在这清明静谧、临江而宿的夜晚，通过视觉和听觉感知事物，笔法细腻新颖。
【介绍】：五代时蜀(今四川)人。初举进士。后避难为道士。《全唐诗补编·补逸》录诗1首。此诗《全唐诗》误系于李梦符名下。
晋邓攸为吴郡太守，赴任时，自带粮食，不受俸禄，只喝当地的水。在郡时政治清明，刑罚适正，为一时良守。见《晋书·邓攸传》。后因以“饮水”谓官吏清廉。韦应物《任洛阳丞请告一首》：“折腰非吾事，饮水非吾贫。”
传说为汉辽东人，修道升仙。后化鹤归来，止城门华表上。有少年举弓欲射，鹤飞空中而言：“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢累累。”见旧题晋陶潜《搜神后记》卷一。后借以咏仙道，多喻指