根性
佛教谓人的气力和善恶之性。王维《胡居士卧病遗米因赠》：“了观四大因，根性何所有。”
佛教谓人的气力和善恶之性。王维《胡居士卧病遗米因赠》：“了观四大因，根性何所有。”
【介绍】：高适作。一作《封丘县》。天宝八载(749)作者被授封丘(今属河南)尉，他不愿做这个“拜迎官长”、“鞭挞黎庶”的小官，任中遂作此诗以明衷曲。诗写任职时内心的矛盾、痛苦及对隐逸生活的向往，表现了
宽饶，指西汉盖宽饶。宽饶历官谏大夫、司隶校尉，为人刚直，敢于劾奏，即使是权贵亦不避忌，丞相魏侯称他“醒而狂”。见《汉书·盖宽饶传》。后或以“宽饶狂”谓谏臣敢于劾谏。戴叔伦《奉天酬别郑谏议云逵卢拾遗景亮
《晋书·郤诜传》载，，郤诜曾对晋武帝说：“臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。”后因以“青桂”用典代指科第功名。刘驾《送李殷游边》：“如何万里来，青桂看人折。”李频《送许棠归泾县作尉》
【介绍】：见狄仁杰。
晋南北朝时江东人对北方人及楚人的蔑称。皮日休《吴中言情寄鲁望》：“古来伧父爱吴乡，一上胥台不可忘。”亦泛指粗俗之人。柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀感时书事》：“俚儿供苦笋，伧父馈酸楂。”
【介绍】：唐代女诗人。达，一作远、逵。生卒年、籍贯、事迹不详。《又玄集》、《才调集》均选入其诗，当为中、晚唐人。所作《独夜词》为传世佳作。《全唐诗》存诗一首、断句四句。
汉代隐士求仲与羊仲的合称。《文选·谢灵运〈田南树园激流植楦〉诗》：“唯开蒋生径，永怀求羊踪。”李善注引《三辅决录》：“蒋诩，字元卿，隐于杜陵。舍中三径，惟羊仲、求仲从之游。二仲皆挫廉逃名。”后因以“求
汉刘向《新序·杂事》载：子张以“叶公好龙”的故事讽刺鲁哀公并非真正好士。后因以“画龙”喻指并非真正好士，或作咏才士之典。高适《赠别王十七管记》：“画龙俱在叶，宠鹤先居卫。”徐灵府《言志献浙东廉访辞诏》
【介绍】：童，一作“章”。字灵孺，蒲州汾阴(今山西万荣)人，为薛元超孙。天宝初，官大理司直，后曾任慈州刺史。芮挺章编《国秀集》选其诗三首。《全唐诗》存诗7首。
古代苑囿名。秦时在宜春宫东侧。故址在今陕西省西安市东南曲江池一带。汉代称宜春下苑。温庭筠《杨柳枝》之一：“宜春苑外最长条，闲袅春风伴舞腰。”