【介绍】：五代僧人。一作省澄、文僜。俗姓阮，泉州仙游(今属福建)人。出家本州龙华寺，嗣保福从展。游吴越后归住泉州招庆寺，世称福先招庆和尚。闽王钦重，赐号净修禅师。《祖堂集》、《景德传灯录》有传。《全唐
《易·离》：“明两作离，大人以继明照于四方。”谓有上下二明前后相继，后因亦喻指继位之君或太子。李舒《享章怀太子庙乐章·迎俎酌献》：“通三锡胤，明两承英。”
一作《唐诗审体》。清钱良择撰。良择字木庵，一作玉友，虞山(今江苏常熟)人。据钱氏《自序》所说，此书为其老年穷病中无事随手编选而成。全书共二十卷，前18卷为诗，分体编排，各体兼收，末2卷为赋。每体前有总
南朝齐谢朓《晚登三山还望京邑诗》有“澄江静如练”之句，后遂以“谢练”为吟咏江水之典。谭用之《江馆秋夕》：“满窗谢练江风白，一枕齐纨海月明。”
鸟名。即鹊，又名干鹄。传说鹊能预知未来。见《淮南子·氾论训》。李商隐《北禽》：“知来有干鹊，何不向雕陵。”
【介绍】：贾至作。李侍郎，即李晔。乾元二年(759)，李晔被贬岭下一尉，时至贬岳州司马，李白有《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首》，可见晔、至二人确在岳州(今湖南岳阳)相聚过。此诗言雪霁风寒之
【介绍】：孟郊作。此诗当为贞元九年(793)孟郊再试不第后离京南游楚湘途中所作。诗写楚王与神女故事，哀叹欢娱短促而别离实多；神女来去无踪，如烟似梦。情词哀婉悲凄，诗人仕途不得志之怨悱如在目前。
指平声、上声、去声、入声四个声调。声调是汉语所固有的，只是在不同时期音值不同。至南朝齐时沈约、周顒等人认识到四声的不同，将平、上、去、入四声的变化特征应用于诗文创作，开始讲求诗歌格律，至唐代，格律诗形
【介绍】：润州丹阳(今属江苏)人。生卒年不详。与令狐楚同时。楚卒后，阅于其碑下，感叹互不相识相知，作《归解书彭阳公碑阴》。官至殿中侍御史。撰《金台倚马集》九卷，著录于《通志·艺文略》，已佚。《全唐文》
即班倢伃，王沈《倢伃怨》：“春风吹花乱抃户，班倢车声不至啼。”参见“班姬”。