【介绍】：见李播①。
王辉斌著。湖北人民出版社1987年5月出版。该书选取了唐代45位诗人110首作品，内容皆以吟咏湖北为主。为读者从历史角度去了解和领略唐代湖北的经济文化、山水名胜、风土人情和神话传说等起到了较好作用。
韩愈《赠崔立之评事》：“劝君韬养待征招，不用雕琢愁肝肾。”后因以“雕肝琢肾”比喻写作时用尽心思，反复推敲，刻意求精。宋欧阳修《答圣俞莫饮酒》：“朝吟摇头暮蹙眉，雕肝琢肾闻退之。”亦作“雕肝镂肾”、“雕
【介绍】：字肃然。生卒年、籍贯、事迹不详。开元以后、开成以前人。撰有《开元诗格》一卷，开成三年(838)来唐之日僧圆仁所撰《日本国承和五年入唐求法目录》中著录。作品已佚。
后汉向长好读《易》，尝读《易》至《损》、《益》二卦时，喟然叹曰：“吾已知富不如贫，贵不如贱，但未知死何如生耳!”事见晋皇甫谧《高士传》卷中。杜甫《两当县吴十侍御江上宅》：“仲尼甘旅人，向子识损益。”
解冻。韩愈《人日城南登高》：“霭霭野浮阳，晖晖水披冻。”
①只应该，只会。杜甫《更题》：“只应踏初雪，骑马发荆州。”赵嘏《送同年郑祥先辈归汉南》：“家去恩门四千里，只应从此梦旌旗。”②只是；就是。杨巨源《春雪题兴善寺广宣上人竹院》：“只应将日月，颜色不相饶。
【介绍】：见谢观。
《淮南子·俶真训》以骐骥被缚住腿而不能致千里作喻。后世遂以“絷骥四足”比喻贤者受困，不能施展才能。韩愈《寒食日出游》：“断鹤两翅鸣何哀，絷骥四足气空横。”
昆阳，地名。即今河南叶县。东汉初刘秀曾以少胜多，于昆阳破王莽军。见《汉书·王莽传下》。后因以“昆阳功业”指歼敌解围之战。罗隐《经故洛阳城》：“千载昆阳好功业，与君门下作恩威。”亦作“昆阳举”、“昆阳”