唐杜牧作。晚唐时期，统治者佞佛之风大盛，成为社会经济的重大负担。会昌五年(845)，唐武宗下诏辟佛。次年，宣宗及位，稍弛佛禁。作者由池州刺史移睦州，途经杭州(今属浙江)，因杭州刺史李播辟佛寺建南亭而作本文。首段揭露佛教“地狱轮回”谬论。二段分析各类人佞佛的不同想法，指出奸商、贪官佞佛旨在灭罪求福。三、四、五段分别叙述文宗去佛、武宗灭佛、宣宗初期限佛的情况。末段记叙李播取寺材建南亭的经过，并肯定其事。文章从维护唐王朝的根本利益和儒家思想出发，揭露和指斥佛教愚弄百姓、谋取钱财的丑恶行径，以及奸商、贪官等佞佛的卑劣用心，称扬辟佛的行动，爱憎分明，感情强烈，笔锋犀利，切中时弊，叙议结合，气势贯畅，其文与韩愈《谏佛骨表》交相辉映，产生重要影响。
【介绍】：柳宗元作。时柳宗元谪居永州，深秋清晨，行南谷，经荒村，一路见闻，有感于怀而作此诗。意谓踏着深秋的朝露，行于南谷幽壑，黄叶覆盖了溪桥，荒村唯有古木，寒花也已凋疏，溪水也快断流。我已远离宦海，超
南朝宋刘义庆《世说新语·伤逝》：“王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷……便索舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：‘子敬，子敬，人琴俱亡!’因恸绝良久。月余亦卒
【介绍】：罗隐《登高咏菊尽》诗句。意谓秋菊对外界取之甚少，暗喻自己的高洁品格。
南朝宋陆凯与范晔交善。陆凯在江南思念友人，曾通过驿路传递一枝梅花给长安的范晔。事见盛弘之《荆州记》。后因以“折梅”为思念友人的典故。杜甫《王十七侍御抡许携酒至草堂奉寄此诗便请邀高三十五使君同到》：“绣
晚唐枢密使自禁中受诏，出付中书省，称“宣”。至五代后唐时，不由中书省，直接发至枢密院者亦称为“宣”，小事则发“头子”，又称“宣头”。李中有《己未岁冬捧宣头离下蔡》诗。
楼名。故址在今四川省绵阳市。乃唐高宗时越王李贞为绵州刺史时所建。杜甫有《越王楼歌》诗。
【生卒】：570—649【介绍】：唐代文学家。字药师(一说本名药师)。雍州三原(今属陕西)人。少有文武才略。初仕隋为长安县功曹，历驾部员外郎，累除马邑郡丞。后入秦王幕府，唐武德二年(619)，从平王世
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。咸通末，任湖州判官。乾符元年(874)为商州刺史。《全唐诗》存诗一首。事迹见《资治通鉴》卷二五二、《诗话总龟》前集卷一四。
【介绍】：李益作。诗题一作《鹧鸪词》。鹧鸪词，唐时南方民间歌曲，郭茂倩《乐府诗集》卷八〇收入《近代曲辞·羽调曲》中，内容多写离别的哀怨和愁苦。鹧鸪，一种似野鸡而体小的鸟，锦色羽毛，栖息山中，且飞且鸣，
乘风盘旋而上的鹍鹏。语出《庄子·逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”后或以“抟鹏”比喻志向远大、锐意功名。权德舆《大言》：“抟鹏作腊巨鳌鲙，伸舒轶出元气外。”