春秋楚共王无嫡子，欲于宠子五人中立一人为嗣。乃埋璧玉于庭，请神择之，曰：“当璧而拜者，神所立也。”幼子每拜皆压璧纽，故得立，是为平王。见《左传·昭公十三年》。后以“当璧”指立为国君之兆。元稹《楚歌十首
任国绪笺注。黑龙江人民出版社1989年8月出版。这是第一本卢集的编年笺注。前有傅璇琮序及作者所撰《前言》。本书以明张燮本为底本。按原本各卷顺序、体例为之编年、笺注。笺注分题下注、正文注。题下注解题、编
【介绍】：关中(今陕西)人。元，一作源。生卒年、事迹不详。德宗时人。贞元初撰《奉天录》，记建中四年(783)十月至兴元元年(784)七月，朱泚叛乱，德宗避乱于奉天经过。《新唐书·艺文志二》杂史类著录为
相传姜太公未出仕前屠牛朝歌、渔钓磻溪，后遭遇周文王，被任为天子之师，帮助武王建立周朝天下，后因以“屠钓”指身怀才德而隐遁未遇者。杜甫《伤春五首》之三：“贤多隐屠钓，王肯载同归?”
即苕溪。在浙江省境内。灵一《於潜道中呈元八处士》：“苕水滩行浅，潜州路渐深。”
喻战乱。语出《晋书·天文志中》：“数日俱出，若斗，天下兵起，大战。日斗，下有拔城。”杜甫《伤春五首》之三：“日月还相斗，星辰屡合围。”
到最后；毕竟。贯休《行路难》：“到头还用真宰心，何如上下皆清气。”齐己《放鹭鹚》：“到头从所欲，还汝旧沧波。”
相传周灵王太子乔成仙后曾乘白鹤驻缑山岭。后因以“鹤禁”喻指太子所居。李德裕《述梦诗四十韵》：“椅梧连鹤禁，壀堄接龙韬。”参见“鹤驾”。
【介绍】：王维《辋川集》二十首之第六首。此诗描写落日余晖斜照山林时光色深浅明灭的变化，和黄昏雾气的飘浮不定，体物入神，色彩绚丽。
指孤处闲游的隐逸之士。语出刘长卿《送方外上人》：“孤云将野鹤，岂向人间住。”