郑庆笃、焦裕银、张忠纲、冯建国编著。齐鲁书社1986年9月出版。本书收录有关杜诗书目凡890种，起自稍后于杜甫的唐人樊晃，止于1984年的今人著述，其中清末以前知见书目215种，不同版本446种，辛亥革命后近今人著述140种(其中包括台湾41种，港澳10种，以及日本9种，新加坡1种)，存目221种，集杜28种，戏曲电影12种，外文译著(包括日、英、德、意大利、俄、匈牙利、越南)42种。每类书目以时代先后为序，一一叙录。叙录内容，首先简介撰著者生平、著述；其次介绍该书内容、体例、特点，成书过程等，并于介绍中略抒笔者对该书之评价；再次介绍版式及刊刻流传情况。书末附《杜甫研究报刊论文目录(1909～1984)》，颇便检索。该书为介绍杜集版本的专书，内容丰富翔实，颇具参考价值。
【介绍】：唐代选学家。生卒年、籍贯不详。开元中人。曾为处士，与吕延济等注《文选》。由吕延祚集为《五臣注文选》三十卷，于开元六年(718)上之。后人与李善注合为《六臣注文选》，流传于今。事迹见唐吕延祚《
亦作“逗留”。停留；间歇。杜甫《送重表侄王砅评事使南海》：“逗留热尔肠，十里却呼号。”寒山《诗三百三首》之二六七：“寄语食肉汉，食时无逗遛。”
《礼记·中庸》：“今天下车同轨，书同文，行同伦。”后因以“同文”指统一天下法令文教。褚遂良《春日侍宴望海应诏》：“同文渐边服，入塞伫歌倡。”
【介绍】：上党(今山西长治)人。生卒年不详。武德七年(624)，太史令傅奕上疏请除去佛教，师政撰《内德论》为佛教辩护。贞观中，为门下典仪。《新唐书·艺文志三》著录《内德论》一卷。此文收入《全唐文》。事
顺风。赵冬曦《和尹懋秋夜游㴩湖》：“吹笙虚洞答，举楫便风催。”
典出《汉书·东方朔传》：“朔初来，上书曰：‘臣朔少失父母，长养兄嫂。年十三学书，三冬文史足用。’”后因以“三冬学”为咏读书之典。罗隐《投浙东王大夫二十韵》：“自愧三冬学，来窥数仞墙。”亦作“三冬足”。
【介绍】：王维作。见《积雨辋川庄作》。
(一)(—sǎn)形容神情、举止等自然，不拘束；闲散舒适。张九龄《林亭咏》：“从兹果萧散，无事亦无营。”皎然《因游支硎寺寄邢端公》：“高明依月境，萧散蹑庭芳。”(二)(—sàn)①消散。徐坚《棹歌行》
改朝换代；迁都。典出《左传·桓公二年》：“武王克商，迁九鼎于雒邑，义士犹或非之。”韦庄《湘中作》：“臣心未肯教迁鼎，天道还应欲止戈。”
指坟墓。王梵志《城外土馒头》：“城外土馒头，馅草在城中。”