①相传东汉刘晨、阮肇入天台山采药，迷路不得归，寻水得大溪，遇仙女款留，及出，世上已过了七代，复往，则不知所在。见南朝宋刘义庆《幽明录》。后因以“武陵溪”指仙境。罗虬《比红儿诗》之八一：“疏属便同巫峡路
①晋裴楷、卫玠貌美有风仪，时人称为“玉人”，后因以“玉人”称美年少而有才貌的男子。李端《酬丘拱外甥览余旧文见寄》：“礼将金友等，情向玉人偏。”②特指美丽的女子。韦庄《秋霁晚景》：“玉人襟袖薄，斜凭翠阑
南朝宋刘义庆《世说新语·伤逝》：“王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷……便索舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：‘子敬，子敬，人琴俱亡!’因恸绝良久。月余亦卒
晋干宝《搜神记》卷二〇：“隋县溠水侧，有断蛇丘。隋侯出行，见大蛇，被伤中断，疑其灵异，使人以药封之。蛇乃能走。因号其处‘断蛇丘’。岁余，蛇衔明珠以报之。珠盈径寸，纯白，而夜有光明，如月之照，可以烛室。
【介绍】：李白《寻雍尊师隐居》诗句。二句以青牛、白鹤的道家典事，以喻雍尊师的道士身份和山中隐居的闲适。《列仙传》载，老子乘青牛车去，入大秦。《抱朴子·对俗》载：“千岁之鹤，随时而鸣，能登于木。其未千载
片片。王建《宫词一百首》之十七：“罗衫叶叶绣重重，金凤银鹅各一丛。”
【介绍】：唐代伶人。生卒年、籍贯不详。玄宗、肃宗时人。开元中入宫，侍玄宗三十余年。常以戏谑之言警悟玄宗，解纷救祸。安史乱军攻陷长安后，被安禄山胁从，出入其左右。长安收复后，被拘至行在，玄宗怜其敏捷，释
比喻人健谈。语出南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》：“王太尉云：‘郭子玄语议如悬河写水，注而不竭。’”韩愈《石鼓歌》：“安能以此上论列，愿借辨口如悬河。”
在江苏省苏州市阊门外虎丘山上。东晋时，司徒王珣及弟司空王珉在此建造别墅。东晋咸和二年(327)王氏兄弟舍宅为寺，名虎丘寺，以剑池分为东西二刹。唐代因避李虎(唐高祖李渊祖父)名讳，改称武丘报恩寺。会昌五
【介绍】：五代诗人、编纂家。燕蓟(今天津蓟县一带)人。一说江左人。生卒年不详。事南唐后主为传诏承旨。入宋，为供奉官。太平兴国中，塞河有方略，人称刘跋河。后为崇仪使。有诗三百首，编为《钓鳌集》，不传。又