唐韩愈作。宪宗元和十四年(819)作于长安，时愈为刑部侍郎。《旧唐书》本传载：凤翔法门寺护国真身塔内有释迦文佛指骨一节，十四年正月，上令中使迎佛骨，留禁中三日，乃送诸寺。王公士庶，奔走舍施，百姓有废业
谭黎宗慕编。台湾艺文印书馆1972年出版。编者于1966年在芝加哥大学时开始着手编写，利用芝加哥大学远东图书馆资料，旁搜远讨，渐具规模。其特点是编纂科学性强，资料丰富，编排有系统，偶有按语，也很精到。
传说中的三皇之一。相传伏羲始画八卦、造书契、制琴瑟，并教民渔猎，取牺牲以供庖厨。张说《唐享太庙乐章·钧天舞》：“合位娲后，同称伏羲。”
见“汉皋佩”。
指汉代审食其。审食其因为善于侍奉汉高祖吕后，吕后荣宠他，以之为左丞相，居宫中，百官须入宫中与审食其商定国事。见《史记·陈丞相世家》。后用为咏奸佞之臣之典。李白《雪谗诗赠友人》：“汉祖吕氏，食其在傍。”
【介绍】：李白《日出行》诗句。四句谓花开叶落，四季更替，皆由自然，没有谁在其中指挥。表现了李白朴素的唯物主义倾向。上二句本《汉书·律历志》：“春秋迭运，草木自荣自落，何谢何怨”之意。四运，即四时。
《淮南子·本经训》：“尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青丘之泽。”高诱注：“羿于青丘之泽缴遮使不为害也，一曰以缴系矢射杀之。”后因以“青丘缴”指为圣明君主除暴安民。杨师道《奉和圣制
【生卒】：822—?【介绍】：字司南，江州都昌(今属江西)人。宣宗大中六年(852)进士及第，历官至国子博士。驾善诗，与曹邺友好，二人俱工古风，时称“曹刘”。其诗多反映民生疾苦，社会时弊，善用比兴，体
选集。唐顾陶编选。二十卷。编者由于唐建国以来诗人众多，名篇佳作不胜枚举，《河岳英灵集》、《中兴间气集》等所选未能尽善尽录，遂以三十年时间选出唐建国后到当世“关切时病”、“风韵标特，讥兴深远”、“不亏六
饮中山酒的乐趣。亦泛指饮酒之乐。骆宾王《咏云酒》：“无复中山赏，空吟吴会篇。”参见“中山酒”。