杂和
掺杂。寒山《诗三百三首》之二五一：“清沼濯瓢钵，杂和煮稠稀。”
掺杂。寒山《诗三百三首》之二五一：“清沼濯瓢钵，杂和煮稠稀。”
光彩鲜明貌。王昌龄《出郴山口至叠石湾野人室中寄张十一》：“景开独沿曳，响答随兴酬。”
【介绍】：李白作。此诗为讥刺和抨击朝中宦官的嚣张气焰和斗鸡小儿的飞扬跋扈而作。诗中讥玄宗无圣尧之德，而奸佞却暴横有甚于盗跖，叹时无洗耳翁以辨其是非，世将乱矣。当作于天宝初年在长安时。
【介绍】：生平不详。《全唐诗》收其《吴江别王长史》诗1首。
道教是汉族自创的一种宗教。道教徒以李耳(著《道德经》)为教主。唐朝皇帝与教主攀亲，尊崇道教。佛教传入中国后，至唐达到了极度的繁荣，并形成了具有中国特点的佛教思想。在大乘、小乘各宗派中，禅宗是适合中国士
东汉应玚、徐幹的合称。二人皆以诗文著名，为曹丕、曹植所礼重。后亦用以泛称有文才的宾客。陆长源《酬孟十二新居见寄》：“将必继管萧，岂惟蹑应徐。”参见“应陈”。
神话传说中的织女。李商隐《圣女祠》：“星娥一去后，月姊更来无?”
又名《诗纬李集》。清应时、丁谷云编。四卷，共选李诗137首。选诗无论乐府、古体、近体或绝句，俱分“正风”和“变风”。在“正风”、“变风”的前后有细批总评。前有丁谷云《凡例》，之后有应时撰《散论》九则。
周秦官名。相当于后代的御史，因用为御史的代称。李白《赠宣城赵太守悦》：“公为柱下史，脱绣归田园。”
汉末文学家，字子建。李峤《萱》：“还依北堂下，曹植动雄文。”杜甫《追酬故高蜀州人日见寄》：“文章曹植波澜阔，服食刘安德业尊。”
【介绍】：皮日休作。七爱指皮日休心目中所崇敬爱慕的七位前贤，凡六首，除第一首咏二人外，其余五首，各吟咏一人。第一首咏初唐贤相房玄龄、杜如晦；第二首咏中唐时期名将大尉李晟；第三首咏玄宗时期的隐逸高士卢鸿