月赋
辞赋。作者佚名。唐人诗文集未载。见敦煌遗书P2555号。该赋以三、五、七言句式,生动描述“阴之精,月之体,初出海中净如洗”的幽美月光,以及“光浮万里”、“影入千家”的美妙境界。然而,每当诗人置身新秋之夜,睹此光辉,不禁发出“自怜遘疾独歌卧,耳闻寒蝉心欲破”的喟叹,进一步抒写“岁时总向愁中抛,风月偷从病中过”;“所恨不如台上月,徘徊常能到卿前”的忧郁情怀。整理本见《敦煌赋集校理》(《文学遗产增刊》第十八辑,山西人民出版社一九八九年版)。
辞赋。作者佚名。唐人诗文集未载。见敦煌遗书P2555号。该赋以三、五、七言句式,生动描述“阴之精,月之体,初出海中净如洗”的幽美月光,以及“光浮万里”、“影入千家”的美妙境界。然而,每当诗人置身新秋之夜,睹此光辉,不禁发出“自怜遘疾独歌卧,耳闻寒蝉心欲破”的喟叹,进一步抒写“岁时总向愁中抛,风月偷从病中过”;“所恨不如台上月,徘徊常能到卿前”的忧郁情怀。整理本见《敦煌赋集校理》(《文学遗产增刊》第十八辑,山西人民出版社一九八九年版)。
【介绍】:李峤《春日侍宴幸芙蓉园应制》诗句。描写春天百花盛开、莺啼蝶舞的热烈景象,表达了皇家宴会缓歌慢舞的欢庆场面。此二句影响了杜甫《江畔独步寻花七绝句》其六“留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼”二句的构
【介绍】:①(全)东方虬作。此诗妙处在于立意精巧。春雪漫漫,梅白似雪,梅雪一色,融成洁白世界,读之使人有踏雪访梅之想。②(全)刘方平作。诗前两句明写春雪飞舞景象,后两句暗写富人喜雪情状。说明世间贵贱有
【介绍】:①(全)清江作。七夕,农历七月初七夜,乃民间传说中牛郎织女在天河相会之期。诗以天上景观喻人间物象,以牛郎织女相见之难、会期之短和别离之速,抒写人间离别相思之苦。构意新奇,描绘生动,在同类诗篇
文集。唐殷芊撰。《旧唐书·经籍志下》著录《殷芊集》三卷,《新唐书·艺文志四》误作《殷芋集》三卷。作品已佚。
张九龄撰。见《唐丞相曲江张先生文集》条。
【介绍】:李商隐作。此三诗主旨旧解纷纭,胡震亨《唐音戊签》、程梦星《重订李义山诗集笺注》、冯浩《玉谿生诗集笺注》等认为是咏女冠的恋情,以此解之,通体交融。第一首前四句是展示女冠秘密爱情的环境,首联写道
即何逊。何逊曾兼任尚书水部郎,故称。杨巨源《秋日题陈宗儒圃亭凄然感旧》:“曾随何水部,待月东亭宿。”参见“何逊”。
任三杰注析。山西人民出版社1987年9月出版。全书共收聂诗37首(其中5首与孟郊、李绅重复),每首诗后都有“注释”、“简析”。注释通俗简明。简析结合诗人生平,揭示诗旨,分析思想内容与艺术特色。虽曰“简
《史记·五帝本纪》载:昔高阳氏有才子八人,谓之八恺,高辛氏有才子八人,谓之八元,舜举之以治理天下。八恺、八元合为十六族,分言之则各为八族。后以“八族”为贤臣才士之称。罗隐《湘妃庙》:“八族未来谁北拱,
西汉扬雄字子云。扬雄为汉代著名文学家、经学家。因用为咏文士之典。张说《酬崔光禄冬日述怀赠答》:“才雄子云笔,学广仲舒帷。”因扬雄命运多舛,久滞于低微而不得升迁,故亦用为怀才不遇之典。杜甫《醉时歌》:“