普门
佛教谓普摄一切众生的广大圆融的法门。见《法华经·观世音菩萨普门品》。亦代指《法华经》。晁采《子夜歌》之十二：“金盆盥素手，焚香诵普门。”
佛教谓普摄一切众生的广大圆融的法门。见《法华经·观世音菩萨普门品》。亦代指《法华经》。晁采《子夜歌》之十二：“金盆盥素手，焚香诵普门。”
【介绍】：严维《酬刘员外见寄》诗句。写江南水乡春天风和日丽的明媚景色，形象传神，令人激赏不已。宋梅尧臣评曰：“状难写之景，如在目前。”(欧阳修《六一诗话》)
诗集。唐刘得仁撰。《新唐书·艺文志四》著录《刘得仁诗》一卷，《郡斋读书志》、《直斋书录解题》、《宋史·艺文志》著录相同。《唐才子传·刘得仁》谓“有诗一卷行于世”。但宋明旧椠未见传世。刊本有清刘云份编《
【生卒】：766—842【介绍】：字表臣，行二十六，郡望陇西成纪(今甘肃秦安)。唐宗室。贞元十二年(796)进士，又登博学宏词。历翰林学士、中书舍人、吏部侍郎而后入相。旋罢相，出为节度使，官终东都留守
【介绍】：赵嘏《洛中逢卢郢石归觐》诗颈联。二句勾画早春景致。出句写乍暖还寒时，春山生机萌动而冬雪犹残之景，运笔精细，炼字佳绝。对句写春水裹冰而流情形，绘声绘色，生动传神。
①来去，往返。刘长卿《送韩司直路出延陵》：“游吴还适越，来往任风波。”②犹言前后。司马扎《卖花者》：“当春卖春色，来往经几代?”③交往。储光羲《闲居》：“亲故不来往，中园时读书。”
格律诗的一种变体。指诗人刻意求奇，特地变更诗格用拗句写成的诗。前人认为此类诗歌生涩瘦硬、崛奇古拙、富于气势。清王士禛《分甘馀话》卷三：“唐人拗体诗有二种：其一苍莽历落中自成音节，如老杜‘城尖径仄旌旆愁
【介绍】：熊皎《九华望庐山》诗句。诗写想象中的庐山胜景：千山万壑，背阳处残雪犹在；山峰上晴岚升腾，夕阳普照光明。诗写出庐山晴雪并存、千姿百态的绮丽景色。
【介绍】：司空图作。见《光启四年春戊申》。
【介绍】：白居易作于太和五年(831)至六年，其时作者在河南尹任上。岐王旧山池当在岐王山亭院，位于洛阳城定鼎门街东惠训坊(《唐两京城坊考》卷五)。全诗描写石壁山池的景色，寄情于景，情景相融，章法奇特，
【生卒】：595—653【介绍】：名冯，以字行。德州蓨县(今河北景县)人。少好学，习武艺，以孝闻。贞观初，拜监察御史。累转中书舍人。十七年(643)授太子右庶子，明年兼吏部侍郎。二十二年(648)迁中