昌黎先生诗增注证讹
清顾嗣立删补，清黄钺增注证讹。黄钺字左君，一字左田，当涂人。乾隆进士，嘉庆时官至礼部尚书。其书十一卷，系取顾氏补注本，删去朱彝尊、何焯眉批，另加黄氏批语于眉端。其子黄中民道光二十八年(1848)刻于广陵。今存有道光原刊本。
清顾嗣立删补，清黄钺增注证讹。黄钺字左君，一字左田，当涂人。乾隆进士，嘉庆时官至礼部尚书。其书十一卷，系取顾氏补注本，删去朱彝尊、何焯眉批，另加黄氏批语于眉端。其子黄中民道光二十八年(1848)刻于广陵。今存有道光原刊本。
指仙人的居处。钱起《过瑞龙观道士》：“石窦采云母，霞堂陪列仙。”
①捻弹手指作声。原为印度风俗。用以表示许诺或警告等含义。佛家用之，表示尊礼或示意。贯休《书石壁禅居屋壁》：“禅客相逢只弹指，此心能有几人知。”齐己《寄哭西川坛长广济大师》：“有谁于异代，弹指礼遗尘。”
指丁令威化鹤归辽事。引申指世事变迁。杜牧《八月十二日得替后移居霅溪馆因题长句四韵》：“千岁鹤归犹有恨，一年人住岂无情。”参见“鹤归华表”。
即黄金台。战国燕昭王为招纳天下贤才而建。高骈《留别彰德军从事范校书》：“匹马东归羡知己，燕王台上结交新。”参见“黄金台”。
徐陵之弟，曾娶妻臧氏，因战乱弃妻出家，后还俗，与妻团圆。事见《陈书·徐孝克传》。后因以为僧尼出家而又还俗的典故。吴融《还俗尼》：“寄语江南徐孝克，一生长短托清尘。”
清汪灏撰。此书又一名《树人堂读杜诗》，凡二十五卷。该书以编年为序，其编年所据为仇兆鳌《杜诗详注》本，而中间或有不合者，则稍加移易。前二十三卷为正集，存杜诗1407首。卷二十四为附录，录别本增入或他集互
【介绍】：杜甫《莫相疑行》诗句。末契，对人谦称自己的情谊。语出陆机《叹逝赋》：“托末契于后生，余将老而为客。”年少，指幕府同僚。二句谓自己晚年将微末的情谊托付给年轻同僚，他们却当面一套，背后一套，玩两
汉宫名。汉武帝时塞黄河瓠子决口，筑宣房宫于其上。事见《史记·河渠书》。后以为歌颂君主治理黄河成功之典。段成式《河出荣光》：“冯夷矜海苦，汉武贵宣房。”
【介绍】：储光羲作。茅山，原名句曲山，在今江苏句容县东南。相传西汉景帝时，茅盈、茅衷、茅固三兄弟于此得道成仙，世号三茅真君，因改名曰三茅山，为道教名山之一。光羲于开元十二年(724)为太学诸生。进士及
见“泛槎”。