《山海经·西山经》载：黄帝杀鼓、钦鹀于钟山，二神化为鹗与鸟，鸣声如鹄。见之则预示兵、旱之灾。后作咏兵、旱之灾的典实。吴融《绵竹山四十韵》：“但乐濠梁鱼，岂怨钟山鹄。”
①生绢制作的夏衣。白居易《残暑招客》：“早阴江上散，残热日中来。却取生衣著，重拈竹簟开。”又《雨后秋凉》：“团扇先辞手，生衣不著身。”②物体表面寄生菌藻类植物。杜甫《寄韦有夏郎中》：“归楫生衣卧，春鸥
阮咸妙解音律，善弹琵琶，荀勖与之论音律，自愧弗如。后因以“仲容琵琶”为擅长音乐之典。李商隐《戏题枢言草阁三十二韵》：“仲容铜琵琶，项直声凄凄。”
相传楚昭王渡江时，曾得斗大的萍实，问之孔子，孔子认为只有霸者才能得食，是个吉祥的征兆。见《孔子家语·致思》。后因以“楚江萍”或“楚萍”吟咏楚地风物。亦用以指发达之兆。杜甫《奉酬薛十二丈判官见赠》：“荣
①古人认为鹤散居、高傲，故常以之比喻清高自在的人。刘长卿《送方外上人》：“孤云将野鹤，岂向人间住。”②典出《世说新语·容止》，有人把嵇绍比作“卓卓如野鹤之在鸡群”。后比喻脱俗之人。王维《送高适弟耽归临
【介绍】：生平无考。《全唐诗》收其省试诗1首。
【介绍】：见裴皞。
清佚名编。四卷。录唐李白、杜甫、韩愈、李贺四家诗，人各1卷。无序跋，无评点、笺注。有抄本，世所罕见，现藏南京大学图书馆。
诗歌风格。宋严羽《沧浪诗话·诗体》谓“以时而论”有“大历体”，指“大历十才子之诗”，当谓其诗歌风格。十子之诗，多近体酬和赠送之作，有流连光景、粉饰现实者，也有感慨时世和个人遭遇者，艺术上追求清空闲雅、
见“丰城剑”。