抛弃；超脱。寒山《诗三百三首》之二七五：“只为爱钱财，心中不脱洒，见他高道人，却嫌诽谤骂。”齐己《忆旧山》：“应须脱洒孤峰去，始是分明个剃头。”
衣锦，穿锦绣衣裳。语出《梁书·柳庆远传》：“高祖饯于新亭，谓曰：‘卿衣锦还乡，朕无西顾之忧矣。’”后因以“衣锦还乡”谓富贵后荣归故里，炫耀于乡亲。黄滔《送翁员外承赞》：“衣锦还乡翻是客，回车谒帝却为归
(—chá)《诗·大雅·召旻》：“如彼岁旱，草不溃茂，如彼栖苴。”郑玄笺：“王无恩惠于天下，天下之人如旱岁之草，皆枯槁无润泽，如树上之栖苴。”后因以“栖苴”用典喻指百姓得不到恩泽。柳宗元《同刘二十八院
蓬莱和瀛洲。古代传说中的海中仙山，为仙人所居之处。亦泛指仙境。宗楚客《奉和幸上阳宫侍宴应制》：“紫庭金凤阙，丹禁玉鸡川。似立蓬瀛上，疑游昆阆前。”
【介绍】：高适作。约为天宝十一载(752)写于长安。浑将军，即皋兰州(今甘肃兰州、白银两市分治其地)都督浑释之，以功迁右武卫大将军。这首送浑将军出塞击敌的七古，以极大的热情称颂了其族贵兵强、战功卓著的
〔日〕度会末茂撰。凡三卷。是编录杜甫七言律诗133首，诗后录前人诗话评语，而不另加注释解说，是一诗歌欣赏读本。有日本正德四年(康熙五十三年，1714)日本京华书坊奎文馆刻本。又有日本学者吉川幸次郎编辑
西汉直不疑为郎官，同住一舍的一郎官误疑直不疑窃其金，后真相大白，人赞直不疑有长者气度。事见《史记·万石张叔列传》。后因以“同舍子”称同居郎官的人。韩愈《和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌》：“归来捧赠同舍子
庄周之妻丧，他鼓盆而歌，别人诘问他。他则认为人之生死，是自然之变化，无须悲伤。事见《庄子·至乐》。后以“庄生丧”指代丧妻。陆龟蒙《记事》：“方倾谢公酒，忽值庄生丧。”
西汉公孙弘以军徒官至宰相，封列侯，因此十分注重招纳天下贤士，特建造东阁以为与贤士交接之处。见《汉书·公孙弘传》。后用作丞相延揽贤才之典。杨重玄《正朝上左相张燕公》：“长吁问丞相，东阁几时开。”亦省作“
闪电。顾云《天威行》：“金蛇飞状霍闪过，白日倒挂银绳长。”