①传说中能往来于海上和天河之间的竹木筏。典出晋张华《博物志》卷三。后亦泛指舟船。韦庄《夏口行寄婺州诸弟》：“谁道我随张博望，悠悠空外泛仙槎。”②喻指能使人兴显的途径。郑谷《同志顾云下第出京偶有寄勉》：
【介绍】：高宗时人，余无考。《全唐诗》录其《晦日宴高氏林亭》诗1首。
道家谓元始天尊“居紫云之阙，碧霞为城”。见《太平御览》卷六七四引《上清经》。后因称仙人所居之处为“碧城”。李商隐《河内诗二首》之一：“碧城冷落空蒙烟，帘轻幕重金钩栏。灵香不下两皇子，孤星直上相风竿。”
【介绍】：郑州(今属河南)人。生活于中宗、玄宗时。曾任水部郎中、杭州刺史、赵州长史等职。《全唐诗补编·补逸》存诗1首。
【介绍】：郡望姑臧(今甘肃武威)。武后时曾为汴州司户。与宋之问有诗酬答。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：唐代高僧。俗姓萧。生卒年、籍贯不详。玄宗时，居东都敬爱寺。代宗时居长安，为西明、安国二寺上座，预译经之事。精研律部，颇善讲宣。有《两寺上座乘如集》三卷，系圆照编集，已佚。《全唐文》存文一篇，
【生卒】：721—780【介绍】：唐代散文家。字贻孙。京兆长安(今陕西西安)人，郡望博陵(治今河北安平)。崔沔子。开元末至天宝初进士及第。调寿安尉。安史乱起，举家南迁。至德元载(756)为江西采访使从
为了团结韩愈教学和研究工作者，推进深入研究韩愈，1992年4月24日，在孟县韩愈国际学术研讨会召开期间，成立了中国唐代文学学会韩愈研究会。会上选出了27名理事，召开了第一次理事会。推举卞孝萱为会长。会
即华亭鹤唳。多表现思念、怀旧之意。亦为感叹仕途险恶、人生无常之词。刘禹锡《酬太原令狐相公见寄》：“鹤唳华亭月，马嘶榆塞风。”参见“华亭鹤唳”。
汉班固《幽通赋》：“终保己而贻则兮，里上仁之所庐。”后因以“班氏庐”指隐者之居室。张九龄《初发道中赠王司马兼寄诸公》：“林隔王公舆，云迷班氏庐。”亦作“班生庐”。丘丹《奉酬重送归山》：“猥蒙招隐作，岂