《孟子·尽心上》：“孟子曰：‘君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。’”另《列子·天瑞》载荣启期答孔子曰：“天生万物，唯
佛的十尊号之一天人师的别名。后用为对僧人的尊称。杜甫《赠蜀僧闾丘师兄》：“大师铜梁秀，籍籍名家孙。”
原因，缘故。王建《望定州寺》：“回看佛阁青山半，三四年前到上头。省得老僧留不住，重寻更可有因由。”
晋代高僧慧永修行高妙，居庐山西林寺中，在山上别筑一室以作禅定之用。慧永每居其室，则往往有异香扑鼻，且有一虎卧其室中，驯伏异常。见南朝梁慧皎《高僧传·义解三》。后因以“庭前虎卧”为咏高僧之典。杜甫《谒文
东汉少帝的姬妃。董卓贬少帝为弘农王，旋又欲鸩杀之。弘农王与妻子唐姬及宫人饮酒辞行，王悲歌，令唐姬起舞，唐姬起舞作歌。见《后汉书·献帝何皇后纪》。李贺有《汉唐姬饮酒歌》。
【介绍】：李德裕作。诗人登楼远眺故乡之赞皇山(位于今河北西南部)，不禁感慨系之，吟成此诗。诗中自悲长年漂泊异乡，如今老病相随却终无归乡之期，流露出他历经宦海浮沉后的一种倦怠、失落情绪。清沈德潜评曰：“
相传南朝梁武帝萧衍造佛寺，令萧子云书一“萧”字为寺名。后泛称佛寺。刘沧《晚春宿僧院》：“萧寺春风正落花，淹留数宿惠休家。”
【介绍】：薛逢作。诗以简洁传神之笔勾勒了一位年少英俊，意气勃发的胡族健儿形象，同时寄寓着诗人自身的人生理想。短短四句自始至终都洋溢着一股清新刚健之气，读毕令人精神振奋。
文集。唐陈蟠(一作磻)隐撰。《新唐书·艺文志四》著录《陈蟠隐集》五卷，《郡斋读书志》等未见著录，当已亡佚。作品不存。
【生卒】：580?—649?【介绍】：由隋入唐僧人。俗姓史，犍为武阳(今属四川)人。初于益州严远寺出家，后入长安参学十余年，博研群籍。武德间于隆山县立寺。后住眉州圣种寺。卒年70。《续高僧传》有传。《