①佛门弟子，受佛戒者。钱起《归义寺题震上人壁》：“似闻七祖后，佛子继调御。”②佛家认为人人皆有佛性，故亦用来指称一切众生。长屋《绣袈裟衣缘》：“寄诸佛子，共结来缘。”③指心性慈善的人。无名氏《王法曹歌
【介绍】：大历间进士。贞元五年(789)在徐州，八年以监察御史分司东都。官至水部员外郎。复有诗名。《全唐诗》存诗16首。
即后羿。古代神话传说中的善射者。张说《玄武门侍射》：“羿后神幽赞，灵王法暗传。”
【介绍】：杜荀鹤作。通过一田翁形象的描绘，展现了唐末下层百姓的悲惨生活，反映了当时苛捐杂税之沉重，对统治者残酷掠夺本性作了无情地揭露。一二句刻画田翁，读之使人怆然；三四句发议论，笔锋犀利，尖锐深刻。
指战国时赵国平原君赵胜。为战国四公子之一。事见《史记·平原君列传》。李白《送赵判官赴黔府中丞叔幕》：“叔继赵平原，偏承明主恩。”
三国魏人。阮瑀之子。字嗣宗。竹林七贤之一，是魏晋之际著名的文学家。为人有美仪，有逸才，嗜酒，倜傥放荡，行己寡欲，好老庄，曾官步兵校尉。见《三国志·魏志·阮籍传》。后代诗文中多以“阮籍”代指有高才而又放
两种水草名。古人常用以祭祀。《左传·襄公二十八年》：“济泽之阿，行潦之蘋藻，置诸宗室，季兰尸之，敬也。”后因以泛指祭品。韩愈《湘中》：“蘋藻满盘无处奠，空闻渔父扣舷歌。”
规格，格式。刘禹锡《观棋歌送儇师西游》：“行尽三湘不逢敌，终日饶人损机格。”
大鱼从网中脱出。比喻罪大恶极者逍遥法外。杜牧《感怀诗一首》：“坐幄无奇兵，吞舟漏疏网。”参见“吞舟鱼”。
豸即獬豸，传说中的神兽，似羊而独角，能别曲直，见坏人即以角触之。后像其形以制冠，由侍御史之类执法官戴之。遂以“戴豸”指担任侍御史职务。许裳《送王侍御赴宣城》：“戴豸却驱鸡，东南上句溪。”