慈恩寺塔
即大雁塔。
即大雁塔。
①汉末刘备为请诸葛亮出仕辅佐自己，三次亲访诸葛亮居所。杜甫《蜀相》：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”亦泛用以指爱惜贤才。储光羲《贻王侍御出台掾丹阳》：“赤墀高崱屴，一见如三顾。”②晋孔愉年少时曾买
【介绍】：见李微。
【介绍】：温庭筠《送僧东游》颔联。二句写秋晚送人情景。上句五字即点明送别的季节、时间和地点，即在秋晚寺旁的江边。下句写僧人夜行景象。在秋雨萧瑟的夜景中，融进了送者与行者的凄然情思。
即信陵君。战国魏昭王少子，安釐王异母弟。有食客三千，以礼贤下士著称，封于信陵(今河南宁陵)，号信陵君。事见《史记·魏公子列传》。周昙有《咏史·公子无忌》诗。
【介绍】：玄宗天宝以前人。余无考。《全唐诗》存诗2首。
①修仙学道者的服饰。刘禹锡《和令狐相公送赵常盈炼师与中贵人同拜岳及天台投龙毕却赴京师》：“银珰谒者引霓旌，霞帔仙官到赤城。”牛峤《女冠子》词之三：“星冠霞帔，住在蕊珠宫里。”③喻指轻柔艳丽的舞衣。白居
战国时楚人，相传为纵横家之师。因隐于鬼谷，故自号鬼谷子。长于养性持身和纵横捭阖之术。见《史记·苏秦列传》。后因以“鬼谷子”代指隐居修道的高士。陈子昂《感遇诗三十八首》之十一：“吾爱鬼谷子，青溪无垢氛。
传说东汉末左慈有仙术，与曹操饮酒，以簪画断酒杯，二人各饮其半。事见晋葛洪《神仙传·左慈》。后因以“割酒”为道家饮酒之典。王维《赠焦道士》：“饮人聊割酒，送客乍分风。”
【介绍】：李贺《神弦》诗句。写鬼意境阴凄，悚人毛骨。钱钟书谈及李贺此类诗作时说：“若咏鬼诸什，幻情奇彩，前无古人，自楚辞《山鬼》、《招魂》以下，至乾嘉胜流题罗两峰《鬼趣图》之作，或极诡诞，或托嘲讽，而
指战国楚宋玉《高唐赋》中描写的巫山神女，旦为朝云，暮为行雨。曾与楚王幽会。后用作咏云雨、巫峡或艳遇之典。李峤《雨》：“灵童出海见，神女向台回。”卢肇《戏题》：“神女初离碧玉阶，彤云犹拥牡丹鞋。”